Bebiendo gasolina...

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El ataúd navegante...

Charles Francis Coghlan.nació el año de  1814,en la  hermosa Isla Príncipe Eduardo, en Canadá. Hijo de un rico inmigrante irlandés fue enviado a Inglaterra a estudiar leyes, desde muy joven. Se graduó con honores pero nunca ejerció de abogado,pues prefirió convertirse en actor profesional. Su padre se enfadó por eso, y lo echó de casa, pero antes de partir,el  actor le juró a su padre: 

“Un día tendré fama y gloria en el teatro, y regresaré aquí, porque en esta tierra nací, y juro que volveré, por muchos que sean los obstáculos que puedan impedírmelo. Así sea muerto,Dios me devolverá a mi tierra”.

Y como Coghlan tenía gran talento actoral,fue aceptado en las escuelas de teatro de París y Bristol. Para 1860 ya era el primer actor de la compañía Prince of Walesen Londres y era el mejor al interpretar a Shakespeare. 

Su fama atravesó el Atlántico y llegó a Canadá. Regresó a América en 1876. Y recorrió Estados Unidos con su propia compañía,la Royal Theater Company, que se especializaba en las obras shakespeareanas. Se presentó en Broadway y en el medio Oeste americano.Y fué justamente en Galveston,Texas,cuando Coghlan representaba Hamlet en medio del escenario, que se le paró el corazón.

Al siguiente día los restos de Coghlan fueron colocados en un ataúd de madera de ciprés forrado de plomo, y fue enterrado en el cementerio de Galveston. El ataúd fue puesto en una cripta de granito.Pero sucedió que el 8 de septiembre de 1900, una de las tempestades tropicales más terribles llegó desde el Océano Atlántico a destruir por completo la ciudad de Galveston...Se sabe que fue el peor huracán que haya azotado las costas de los Estados Unidos. Los vientos eran de más de 370 kilómetros por hora con marejadas hasta de 15 metros de altura.

 Más de 8,000 personas perdieron la vida: casi la mitad de la población de Galveston murió en la  inundación. Los cuerpos eran recogidos en carretas para ser arrojados al mar. Cuatro mil casas fueron reducidas a despojos de astillares de madera y lodo. Las aguas del mar subieron casi siete metros.

La mar se llevó todo: no solo arrebató personas y ganado, y arrancó árboles y casas, sino que también arrastró a los muertos...

La fuerza del huracán se ensañó con el cementerio y al destruir las tumbas y las criptas, desenterró a los muertos...Los cadáveres de fallecidos lustros antes se mezclaron con los muertos recién sepultados, y con los que había generado el huracán. La mayoría de los ataúdes se hicieron pedazos por la violencia de las aguas y sus restos fueron arrastrados hacia el golfo de México...

Pero pasó que uno de esos ataudes no se rompió y flotó sobre las encrespadas olas que lo llevaron al sureste atlántico,arrastrado por la corriente occidental y la corriente del Golfo, cuya velocidad es de 120 kilómetros por día.Y ese féretro contenía los restos mortales de Coghlan... 

Y fue entonces que la corriente del Golfo de México llevó el sarcófago hasta las cercanías de Terranova. Allí fue sacado de la corriente por una galerna que golpeó el golfo de San Lorenzo. Luego flotó sin rumbo frente a la costa oriental del Canadá, hasta que en octubre de 1908, ocho años y un mes después de que el huracán azotara Galveston, llegó a las cercanías de la isla Príncipe Eduardo. Varios pescadores de la isla tendían sus redes y vieron, desde las altas dunas de la isla,  un ataúd cubierto con sargazos y barnaclas, flotando en la bajamar de la playa...

Los marineros lo remolcaron a tierra. El féretro estaba cubierto de moluscos,salitres, y escaramujos. Se le quitó esa gruesa capa de conchas y calcificaciones, descubriendo la placa de plata en la cubierta que decía:

“Charles Francis Coghlan. Nacido en el año 1841. Muerto en 1899”...

A unos cien metros se encontraba la aldea en donde había nacido y crecido el actor. Sus restos fueron sepultados nuevamente,pero esta vez en el cementerio de la iglesia donde había sido bautizado.

Charles Francis Coghlan, al fin, había regresado a casa y su leyenda encalló también en las extensas dunas golfo de san Lorenzo...5600 km navegando por mar, durante 8 años,impide que la insólita historia de Coghlan pueda ser enterrada en el olvido,así que continuará flotando por años en el mar de las leyendas canadienses...

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Tan muertos...

Noche profunda.
Danzan los pinos siguiendo las rutas de Orión.
Ulula  la lechuza,y la brisa murmura sobre los nichos vacíos,
algo incomprensible al recorrer el viejo camposanto.
Las almas cruzan, como todas las noches, las calles del viejo pueblo, inquietando sólo a los lobeznos del pueblo olvidado.
Se deslizan por huertas sin dueño,se detienen en los tapiales sin tiempo,
y se van por los caminos de herradura que devuelven ecos antiguos casi apagados.
En ese páramo ya nadie contempla los tejados bajo el firmamento, ya nadie escucha los silbos plateados de las lamias entre sus chimeneas
Nadie... excepto un lobo solitario que le llora a la muerte oscura y sutil de las ánimas.
Bajo el puente del Sabugal, en la más profunda paz de los cañones del río Tejo, donde las aguas domeñan las piedras desde tiempos que nadie recuerda, nace el rumor lejano de torrente que todo lo envuelve…lamento que rompe el sueño sin recuerdos de los cuervos.
Pesar del río y tiempo de fuga de los espíritus sutiles que huyen  refugiándose en esos pagos, sin tiempo ni casi memoria...
Noche eterna bajo la paz de un sepulcral universo.
Y al fondo, entre las penumbras de las polvorientas veredas, el árbol de los ahorcados…
Se detienen ahí las almas de los muertos:
 Tan muertos qué poco les importa ya nada...
fríos
indiferentes
no hacen preguntas
se mantienen apartados
siempre en ese mismo lugar
rodean el árbol de los ahorcados
y callan...

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La psicología anómala...

La mente humana es profundamente misteriosa y fascinante...Investigar las conductas cotidianas ya de suyo resulta muy interesante,pero analizar las experiencias extraordinarias de algunas personas es por lo menos,desconcertante y a veces,temible...

Investigar los relatos de sujetos que aseguran tener contacto con personas fallecidas,los que que afirman tener experiencias “telepáticas”, los que son “poseídos por demonios”, o inclusive los que viven sensaciones de tipo místico, por lo menos,puede llevarnos a redefinir nuestra idea de lo "real" ya que para estas personas la percepción o consciencia de lo tangible ha sido trastocada, lo mismo que su percepción de espacio/tiempo,e inclusive la dicotomía uno mismo/ resto de las cosas, les ha sido es borrada.

Muchas personas que viven estas experiencias (practicantes de disciplinas espirituales, personas que sufren experiencias limite, deportistas, personas con enfermedades terminales o neurológicas, entre otros), reportan además, otras experiencias relacionadas con lo que ellos reportan como “sueños premonitorios” ,“visión a distancia” o “experiencias fuera del cuerpo" o las llamadas "cercanas a la muerte”...Por ello es importante tener en cuenta la gran variedad de experiencias anómalas y su correlación entre otras similares,puesto que ninguna experiencia,ni las cotidianas o "normales", son una “isla” en la vida de las personas, así cualquier intento racional para dar sentido a reportes de “percepción de fantasmas”,por ejemplo, debe tener en cuenta que estas experiencias subjetivas se entrelazan con el resto de los elementos que constituyen al individuo...

No basta con  determinar de un displicente plumazo, si dichas experiencias son “alucinaciones y delirios” o fenómenos genuinos  en los seres humanos, ya que este tipo de relatos nos hablan de vivencias y necesidades que trascienden el mero hecho catalogado como “trastorno ezquizoide”...

Así,podríamos decir que los fenómenos psicológicos anómalos comprenden,tentativamente, todos aquellos comportamientos y experiencias que parecen (poniendo énfasis en esto, ya que puede ser que exista una explicación convencional a estos fenómenos) violar las leyes naturales...”Bien,pues estos comportamientos son estudiados por la  Psicología anómala, empleado este termino para denominar las disciplina que se ocupa de estudiar supuestos eventos extraordinarios o inexplicables desde las actuales teorías científicas. Antes, con el nombre de “parapsicología”, se desvirtuó terriblemente este tipo de investigación,puesto que se volvió empresa de mercachifles ignorantes o codiciosos que dieron por ciertos algunos supuestos de lo mas peregrino y supersticioso,alejando este campo de investigación de la ciencia, trivializando todo el  conjunto de “experiencias psi”.

A veces, es difícil trazar una línea clara entre los intereses de la psicología anómala y los de otras áreas de la psicología. Sin embargo, esto es impresindible, dado que este tipo de experiencias no están aisladas de otros ámbitos de la vida de los individuos. Las personas que estudian estos fenómenos generalmente se relacionan con investigadores de otras disciplinas, como las correspondientes a la psicología transpersonal o la neurología.

Así que la Psicología anómala estudia las aparentes anomalías del comportamiento y experiencia que existen aparte de los comúnmente conocidos mecanismos exploratorios que dan cuenta de los flujos de información organismo-organismo y organismo ambiente, y siempre en relación al estudio de las creencias que da cada cultura da a ciertos fenómenos a los que cataloga como “sobrenaturales”, “milagrosos”, entre otras denominaciones. La investigación de “experiencias psi”, se puede entender de esta forma, como la descripción y explicación de este tipo de experiencias que merecen su espacio dentro del conocimiento científico, en área de la psicología, al estudiar conductas humanas y formular hipótesis que las expliquen. Esta explicación, la cual hace uso de métodos propios de las ciencias sociales y naturales, históricamente, ha intentado buscar evidencias de una real anomalía que estaría a la base de estos fenómenos, en particular una que prueba la existencia tangible de la mente y donde estos sucesos, serian la consecuencia de ella...o en su caso, demostrar que no existe una anomalía real, buscando en bases culturales,los  errores preceptúales y patologías que den cuenta del fenómeno. 

Estas investigaciones plantean dificultades para nuestro paradigma actual, debido a que, una de las grandes diferencias, entre la ciencia y el pensamiento mágico, es la propuesta que solo somos capaces de influenciar indirectamente el mundo fisco, a través del uso de implementos. Nuestro pensamiento, no realizaría por si mismo una acción sobre el mundo. Los estudios de psi expresivo, pondrían en duda esta fundamental propuesta epistemológica del pensamiento científico,por eso es necesario ser sumamente rigurosos en este campo de la psicología para poder conocer mas respecto a los elementos propios de la naturaleza de la percepción, percepción subliminal, estadística, epistemología e ilusionismo, entre otros.

Actualmente la “Parapsychological Association” (PA) http://www.parapsych.org, es la asociación académica que reúne entre sus miembros a investigadores de universidades de los 5 continentes, la asociación esta afiliada a la AAAS (American Asociation of Advancement of Science) desde 2007.En fin,que recordemos que las narrativas relacionadas con experiencias “psi”, están, al parecer, presentes en todas las culturas y religiones registradas actualmente,y que, en cierta forma, la “realidad” es una simplificación de nuestros sentidos y sistema nervioso construyen en relación a lo que nos rodea...

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Los ciervos malditos...

En la profundidad de las minas viven los ciervos espectrales. Estos tenebrosos animales  quieren salir a la superficie y para ello buscan el auxilio de los mineros. Prometen guiarlos hasta las vetas de metales preciosos...pero cuando el ardid fracasa, los ciervos fantasmas hostigan a los mineros y estos acaban por reducirlos, emparedándolos en las galerías y fijándolos con arcilla. A veces los ciervos son más y entonces torturan a los mineros y les acarrean la muerte.
Los ciervos malditos que logran emerger a la luz del día se convierten en un líquido fétido, que difunde la pestilencia...

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El dios...

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Las que eligen a los muertos...

Valquiria significa, en las primitivas lenguas germánicas, "la que elige a los muertos". Un conjuro anglosajón contra los dolores neurálgicos las describe, sin nombrarlas directamente, de esta manera:
    "Resonantes eran, sí, resonantes, cuando cabalgaban sobre la altura. Eran resueltas, cuando
    cabalgaban sobre la tierra. Poderosas mujeres...".
    No sabemos cómo las imaginaban las gentes de Alemania o de Austria; en la mitología escandinava son vírgenes armadas y hermosas. Su número habitual era tres.
    Elegían a los caídos en el combate y llevaban sus almas al épico paraíso de Odín, cuya techumbre era de oro y que iluminaban espadas, no lámparas. Desde la aurora, los guerreros, en ese paraíso, combatían hasta morir, luego resucitaban y compartían el banquete divino, donde les ofrecían la carne de un jabalí inmortal e inagotables cuernos de hidromiel.
    Bajo el creciente influjo del cristianismo, el nombre de Valquiria degeneró; un juez en la Inglaterra medieval hizo quemar a una pobre mujer acusada de ser una Valquiria, es decir una bruja...

de El libro de los seres imaginarios
(El Manual de zoología fantástica)
Jorge Luis Borges



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Wagner y la triscadeicafobia...

Richard Wagner (1813-1883),el compositor alemán,tuvo una sombría relación con el número 13...Para empezar digamos que nació en 1813,y si sumamos estos números del año de su  nacimiento dan por resultado 13,lo mismo que el nombre con el cual firmaba sus obras tiene 13 letras...Luego podemos añadir que la primera vez que tuvo un piano fue un 13 de octubre a los 13 años. Compuso 13 óperas. Se fue a vivir a Bayeuth a una casa de teatro fundada por él un 13 de agosto y que cerró un 13 de septiembre...Yes que pocos saben que en Dresde,Wagner se unió a un movimiento político de corte anarquista,a pesar de que muchos le acusan de haber inspirado al mismísimo Hitler. Pues no,resulta que Wagner era un entusiasta del anarquismo,tanto así que organizaba reuniones en su casa con personajes como el anarquista ruso Mijaíl Bakunin y al editor radical August Röckel. También era lector apasionado de las ideas de Proudhon.

Pero pasó entonces que el rey Federico Augusto II de Sajonia reprimió-un 13 de agosto- la incipiente revolución,dando órdenes de arresto contra los revolucionarios. Wagner tuvo que huir,aquel 13 de septiembre, primero a París y después a Zúrich, donde se estableció...Wagner pasaría los trece años siguientes en el exilio,que culminaron en una profunda depresión mientras componía la ópera "La muerte de Sigfrido", por lo que no pudo seguir componiendo,y es a partir de ese trastorno depresivo que desarrolló algunas fobias,y la principal fue la triscadeicafobia (es decir, padeció un temor inmovilizante hacia el número 13.

Pero cuando Wagner volvió a Zúrich recobró la inspiración y se puso manos a la obra  con Tristán e Isolda,mientras devoraba los libros del filósofo Arthur Schopenhauer,y es que coincidía con esa visión profundamente pesimista de la condición humana de las doctrinas de Schopenhauer. Por esos tiempos también se enamoró perdidamente de la poetisa y escritora Mathilde Wesendonck, casada tristemente con un comerciante de sedas, y que ajeno a la infidelidad puso a la disposición del músico una casa de campo en su finca.

Pero el romance finalizó el 13 de abril de  1858, cuando Minna,la mujer de Wagner, descubrió 13 cartas de Wagner a Mathilde. Tras la confrontación con Minna,Wagner abandonó todo,y solitario, partió a Venecia.

Sin dinero,el genio se moría,literalmente,de hambre. Fue entonces que Luis II de Baviera  conoció a Richard Wagner un 13 de enero de1865...

Luis II de Baviera tenía dieciocho años y era homosexual. El joven rey invitó al compositor a Múnich,le pagó sus cuantiosas deudas,y la representación de Tristán e Isolda, Los maestros cantores de Núremberg y la tetralogía de El anillo del nibelungo...y es que el reyecito se había enamorado de Wagner... y fue muy significativo que Wagner,ante el mecenazgo de Luis, escribió,bajo su encargo, una serie de ensayos, incluyendo escritos reaccionarios sobre la religión y el arte, en los que se retractaba de sus opiniones anarquistas.En ese entonces se unió a Cósima,la hija de Franz Liszt, y debido a ello,cayó en desgracia con el rey y tuvo que abandonar Múnich, un 13 de diciembre de 1865...También por esa razón fue que Wagner buscó otras fuentes de financiación dirigiendo o aceptando encargos como la Marcha del centenario para Estados Unidos...Su suegro el compositor Franz Liszt, lo visitó por última vez el 13 de enero de 1883,pues el genio enfermó de gravedad...Y Como no podía ser menos, Wagner falleció el 13 de febrero de aquel mismo año, en el que, por cierto, se conmemoraba el decimotercer aniversario de la unificación alemana…

 Wagner falleció a causa de una crisis cardíaca en Ca' Vendramin Calergi, un palazzo del siglo XVI en el Gran Canal... Su cuerpo fue repatriado e inhumado en el jardín de Wahnfried, su villa en Bayreuth,un 13 de mayo... Su suegro, Franz Liszt, compuso una pieza para piano triste,llamada La lúgubre góndola, evocándo el paso de una góndola fúnebre cubierta de negro portando a Wagner por el Gran Canal veneciano...

En fín,que si  Wagner sufrió triscadeicafobia, evidentemente tuvo razones para ello...

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Rayuela...

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El silencio de las sirenas...

Existen métodos insuficientes, casi pueriles, que también pueden servir para la salvación.
He aquí la prueba:
Para guardarse del canto de las sirenas, Ulises tapó sus oídos con cera y se hizo encadenar al mástil de la nave. Aunque todo el mundo sabía que este recurso era ineficaz, muchos navegantes podían haber hecho lo mismo, excepto aquellos que eran atraídos por las sirenas ya desde lejos. El canto de las sirenas lo traspasaba todo, la pasión de los seducidos habría hecho saltar prisiones mas fuertes que mástiles y cadenas. Ulises no pensó en eso, si bien quizá alguna vez, algo había llegado a sus oídos. Se confió por completo en aquel puñado de cera y en el manojo de cadenas. Contento con sus pequeñas estratagemas, navegó en pos de las sirenas con inocente alegría.
Sin embargo, las sirenas poseen un arma mucho más terrible que el canto: su silencio. No sucedió en realidad, pero es probable que alguien se hubiera salvado alguna vez de sus cantos, aunque nunca de su silencio. Ningún sentimiento terreno puede equipararse a la vanidad de haberlas vencido mediante las propias fuerzas.
En efecto, las terribles seductoras no cantaron cuando pasó Ulises; tal vez porque creyeron que a aquel enemigo sólo podía herirlo el silencio, tal vez porque el espectáculo de felicidad en el rostro de Ulises, quien sólo pensaba en ceras y cadenas les hizo olvidar toda canción.
Ulises, (para expresarlo de alguna manera) no oyó el silencio. Estaba convencido de que ellas cantaban y que sólo él se hallaba a salvo. Fugazmente, vió primero las curvas de sus cuellos, la respiración profunda, los ojos llenos de lágrimas, los labios entreabiertos. Creía que todo era parte de la melodía que fluía sorda en torno de él. El espectáculo comenzó a desvanecerse pronto; las sirenas se esfumaron de su horizonte personal, y precisamente cuando se hallaba más próximo, ya no supo mas acerca de ellas.
Y ellas, más hermosas que nunca, se estiraban, se contoneaban. Desplegaban sus húmedas cabelleras al viento, abrían sus garras acariciando la roca. Ya no pretendían seducir, tan sólo querían atrapar por un momento más el fulgor de los grandes ojos de Ulises.
Si las sirenas hubieran tenido conciencia, habrían desaparecido aquel día. Pero ellas permanecieron y Ulises escapó.
La tradición añade un comentario a la historia. Se dice que Ulises era tan astuto, tan ladino, que incluso los dioses del destino eran incapaces de penetrar en su fuero interno. Por más que esto sea inconcebible para la mente humana, tal vez Ulises supo del silencio de las sirenas y tan sólo representó tamaña farsa para ellas y para los dioses, en cierta manera a modo de escudo...

Franz Kafka, Praga

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