La Reina de los fantasmas...

Asteria,la titánide, era la diosa  de los presagios que se leían en las estrellas, y sus profecías nocturnas eran temidas por todos, menos por el dios Zeus,que intentó violarla. Pero Asteria logró huir  del acoso arrojándose al mar. Así se convirtió en una isla errante con forma de estrella de mar...
Hasta que topó con Perses,el titán Perses, el destructor,el que robó el tesoro sagrado de Delfos.Perses, cayó sobre la isla en forma de aereolito,o quizá en forma de tormenta...
Y de aquella extraña unión,nació Hécate,la reina de los fantasmas...
Hecate es una de las diosas más antiguas que hubiesen existido,y es la mas misteriosa puesto que en un principio, extendía su benevolencia a todos los hombres concediendo los favores que se le pedían en todos los ámbitos (amor,prosperidad,salud, victoria en las batallas y juegos,y hasta venganzas etc) pues su poder es inmenso. Con el tiempo, los hombres olvidaron de brindar ofrendas a Hécate,por lo que la diosa se resintió y se convirtió en una diosa oscura e inquietante vinculada al mundo de las sombras. Así se convirtiò en la diosa de la magia, la brujería, la noche, la luna, los muertos  y la nigromancia. Y por todo eso fue que en el Hades empezó a presidir las ceremonias de expiación y purificación de las almas a las que les permitía reparar las malas acciones de su vida pasada.  Fue asi como tomó el sonrenombre de Prytania (reina de los muertos), o el de Hécate Trioditis (la de los tres caminos). Hécate tenía un papel especial en las encrucijadas de tres caminos (o trivios), donde los griegos situaban postes con máscaras de cada unas de sus cabezas mirando en diferentes direcciones. La función de Hécate en las encrucijadas proviene de su poder en las tierras salvajes y las zonas inexploradas,y sobre el cielo, y sobre el mar, como diosa de las fronteras entre la vida y la muerte,por ello,se representaba usando tres tocados de calaveras,o tres rostros.
Pero sobre todo,Hécate tenía un poder especial en los cementerios,pues era la Reina de los Fantasmas, debido a  que podía tanto evitar o permitir que el mal saliese del mundo de los espíritus...

Hécate también representaba la noche, su oscuridad y sus terrores.
Se creía que, en las noches sin luna, Hécate vagaba por la tierra con una jauría de perros fantasmales,que con  espeluznantes aullidos precedían la aparición de la diosa. Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos, las apariciones de fantasmas y espectros, y presentaba toda clase de formas horrendas y se aparecía especialmente a los noctivagos para asustarlos.
Hecate era la diosa de lo arcano, y la madre de todos los magos y las brujas, quienes le ofrecían en sacrificio corderos y perros negros al final de cada luna plena. A estos se les aparecía con una antorcha en la mano o en forma de perra, o loba.
Y cuando a los romanos les dió por ahorcar o crucificar a los reos en las encrucijadas de los caminos, la mala fama de Hécate aumentó... Se creía que Hécate y su jauría de perros aparecían en esos espacios apartados, que eran para los viajeros lugares malditos y espectrales. Entonces,para contrarrestar ese mal,en vez de dejar de ahorcar a la gente,los romanos  levantaron estatuas en forma de una mujer de triple cuerpo o bien tricéfala, y a sus pies se depositaban ofrendas.
 Hécate permaneció sin casarse, y se creía que se reproducía por partenogénesis.
Se consideraba que todos los grandes magos y hechiceros mitológicos eran descendientes suyos, especialmente los hermanos Circe y Eetes, hijos suyos y, por tanto, abuela de Medea.
Por otra parte, es la madre de muchos monstruos, como Escila, que representaba los aspectos pavorosos de la naturaleza que producían miedo y sobrecogimiento.
Hécate,como divinidad triforme: lunar, infernal y marina,tenía poder sobre las venenosas medusas de mar,sobre los venenos minerales emanados del Tántalo ,y sobre algunas plantas que crecen al influjo de la luna,como el tejo,que tiene fuertes asociaciones con la muerte y el renacimiento. Un veneno preparado a partir de sus semillas se usaba en las flechas,y su madera se usaba comúnmente para fabricar flechas y empuñaduras de dagas. La poción del caldero de Hécate contiene esquejes de tejo. Las bayas del tejo poseían gotas del poder de Hécate, de dar sabiduría o muerte. Muchas otras hierbas y plantas están asociadas a Hécate, incluyendo el ajo, las almendras, la lavanda, el tomillo, la mirra, la artemisia, el cardamomo, la menta, el diente de león, el eléboro, el milenrama y la celidonia menor. Varios venenos y alucinógenos están vinculados a Hécate, incluyendo la belladona, la cicuta, la mandrágora, el acónito (conocido como hecateis), el opio, etc, y sobre todo las que podían ser usadas como tósigos.
Los cipreses en los cementerios del Mediterráneo,estaban consagrados a Hécate,pues ahi ella se reunía por la noche, bajo las oscuras frondas, con los fantasmas de los muertos anunciándo su vuelo,con el espeluznante ladrido de sus perros...

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El dolor ya tiene fecha...

Creció en una barriada, típica del Mediterráneo, de gente humilde, de pescadores gitanos, en la que además abundaban los niños y jóvenes con el nombre de Francisco o Paco. Así que a él, por ser hijo de Lucía la portuguesa, le comenzaron a llamar desde niño Paco el de Lucía. Con el tiempo su nombre artístico se quedaría simplemente en Paco de Lucía.
Entró al mundo del flamenco,con Camarón de la Isla,pese a mil adversidades, y es que fue durante el llamado tardofranquismo –la última etapa de la dictadura fascista de Francisco Franco–, con una sociedad reaccionaria y racista que juzgaba al flamenco como folclor barato y vulgar y sus ejecutores, los artistas gitanos, unos maleantes a los que se les marginaba,se les metía presos,o se les mataba. A tal punto,que ese racismo fue el motivo de que un militante de Fuerza Nueva –la organización fascista creada para enaltecer al dictador Franco– lo insultó y lo golpeó en la calle.
Y aun asi, en el mundo entero,Paco de Lucía es el guitarrista flamenco más elogiado, celebrado, grabado y premiado en la historia.
Su arte sólo es equiparable al que dejó Camarón de la Isla. Ambos lucharon por dignificar a la guitarra flamenca hasta convertirla en arte de enorme calidad sin que perdiera su esencia sencilla y gitana.Y por su magia y por su fuerza,su técnica y su creatividad fuera de lo normal,Paco de Lucía llegó a ser un genio irrepetible...

Hoy,en Algeciras, el pueblo natal del guitarrista, el dolor ya tiene fecha: Miércoles 26 de febrero de 2014, pues Paco de Lucía ha muerto...

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Asesinos en casa...

 En 1850, Londres era la ciudad más grande que el mundo había visto jamás.
Y es que en Inglaterra,a finales de la época victoriana, al fin del siglo del XIX e inicio del XX, se vivió la revolución industrial. Fue una época audaz y emocionante de innovación, descubrimientos de punta de lanza y dramáticos cambios científicos, muchos de los cuales alteraron profundamente la vida  de cada persona en su hogar. Los ingresos de la clase media aumentaron gracias a que la producción fabril y en masa bajó dramáticamente el costo de las necesidades. No obstante, muchos de esos productos eran un peligro para la salud: había homicidas escondidos en cada rincón de las casas...
Como por ejemplo:
1. El pan.
Cuando alimentos básicos como el pan empezaron a ser producidos en grandes cantidades y a bajo costo para los nuevos citadinos, los fabricantes victorianos aprovecharon la oportunidad para maximizar sus ganancias cambiando ingredientes por sustitutos que agregaran peso y volumen.
El pan era adulterado con yeso, harina de frijol, tiza o alumbre. El alumbre es un compuesto basado en aluminio que aún se usa como detergente pero que en ese entonces se utilizaba para hacer que el pan fuera tan blanco y pesado como lo deseaban los clientes.No sólo causaba problemas de malnutrición: el alumbre provoca además problemas intestinales y constipación o diarrea crónica, que para los niños a menudo era fatal.
2. La leche

El pan no era el único alimento adulterado. Pruebas en 20 mil muestras de leche en 1882 mostraron que 20 por ciento estaba adulterada, aunque en muchos casos se había hecho en las mismas casas.
Se pensaba que el ácido bórico purificaba la leche, pues le quitaba el sabor ácido y el olor a la que se había pasado. Isabella Beeton, la autora de Mrs Beeton’s Book of Household Management, punto de referencia desde su publicación en 1861, había dicho que era una “adición bastante inofensiva”… pero estaba equivocada.
Pequeñas cantidades de ácido bórico pueden causar náuseas, vómitos, dolores abdominales y diarrea. Pero lo peor era lo que el ácido bórico escondía.
Antes de la pasteurización, la leche a menudo contenía tuberculosis bovina, que florecía en el ambiente favorable a las bacterias creado por la sustancia. La tuberculosis bovina ataca los órganos internos y los huesos de la espina dorsal, lo que produce deformidades severas. Se estima que alrededor de medio millón de niños murieron por tuberculosis bovina de la leche en la era victoriana.
3. Baños
El baño, como lo conocemos, es un invento victoriano. Pero al principio era un lugar peligroso. Aparte de casos horribles de quemaduras en la tina, los diarios reportaban muertes por retretes que explotaban espontáneamente.
La razón era que los gases inflamables que emanan de los desechos humanos, como el metano y el ácido sulfhídrico, se acumulaban en las alcantarillas y, en los primeros inodoros, se filtraban en las casas, donde se prendían fácilmente con la llama de las velas.
Las modificaciones que se le hicieron a los inodoros desde finales del siglo XVIII y a fines de la época victoriana solucionaron el problema de la filtración de gases.
4. Escaleras
Como las casas se construían rápidamente, un área de diseño que a menudo se pasaba por alto era la escalera, especialmente las que usaban los sirvientes.
Eran demasiado estrechas y muy empinadas, con escalones irregulares. Si se le añade el peso de las bandejas o la complicación de las faldas largas, las escaleras fácilmente se tornaban lugares fatales.
5. Plásticos

El a menudo olvidado inventor británico Alexander Parkes inventó el material moldeable que hoy llamamos plástico. Lo bautizó “parkesina” pero pronto se le empezó a llamar “celuloide”, como en Estados Unidos.
Esos primeros plásticos eran muy apetecidos pues permitían fabricar desde broches y peinetas hasta bolas de billar, que antes sólo se podían hacer con el preciado mármol, más baratos. Se usaba hasta para hacer collares y puños que podían limpiarse fácilmente.
Desafortunadamente, la parkesina también es altamente inflamable. Al degradarse puede encenderse sola y es explosiva con el impacto, lo cual no es ideal cuando se trata de una bola de billar.
6. Fenol
Los victorianos vinculaban la limpieza con ideas de moralidad y respetabilidad: la idea de que el aseo y la virtud iban de la mano estaba profundamente arraigada.
La nueva ciencia de los microbios sólo intensificó la preocupación victoriana con los gérmenes, pues ahora sabían que podían estar al acecho sin ser vistos.
Los productos químicos de limpieza para erradicar la mugre y la enfermedad eran promocionados constantemente y eran altamente efectivos, pero los ingredientes tóxicos, como el fenol –ácido fénico o ácido carbólico—, se guardaban en botellas y paquetes que no se distinguían de otros productos domésticos. Se podían confundir fácilmente con soda cáustica o polvo de hornear.

En septiembre de 1888, el diario escocés  Evening Express reportó que 13 personas se habían envenenado con fenol en un mes. Por ello se promulgó una ley exigiendo que las botellas de químicos peligrosos tuvieran una forma distinta a las de líquidos comunes.

7. Radio
En esa época se descubrió un elemento mágico, una fuente de energía y brillo que deleitaba y fascinaba: el radio. Era usado en toda clase de productos, como cigarrillos, condones, maquillaje, supositorios, crema dental y hasta chocolate.Por encima de todo, los eduardianos se volvían locos por las caras que brillaban en la oscuridad, que eran pintadas por las “chicas radio”.Pero, como hoy en día sabemos, el radio es una fuente de envenenamiento por radiación. Si se ingiere, puede causar anemia, fracturas de huesos, necrosis en la mandíbula y leucemia.
8. Asbesto
Los ingenieros de esos años creyeron que habían encontrado el material maravilla: un mineral que no era inflamable, pero sí barato y limpio. Lo usaban para casi todo a principios del siglo XX: secadores de pelo, baldosas, juguetes, guantes para el horno, cloacas, aislante… hasta ropa.
Sin embargo, esta maravilla –el asbesto— era, como ahora sabemos, mortífero.
Las fibras de asbesto pueden entrar en los pulmones y tener un efecto devastador. Nunca se sabrá el total de muertes que causó, pues sigue siendo un peligro letal como en el caso de las torres gemelas de Nueva York.
9. Neveras
Las neveras domésticas empezaron a entrar en los hogares a principios del siglo XX. Eran tremendamente útiles y, teniéndolas, sus dueños podían demostrar que eran ricos y estaban a la moda. No obstante, los diseños iniciales eran fatalmente imperfectos. Dejaban escapar gases tóxicos como amoníaco, clorometano y dióxido de azufre, que afectaban el sistema respiratorio y podían fácilmente causar la muerte.
10. Electricidad
La llegada de la electricidad fue una innovación extraordinaria. Al principio, la gente no sabía cómo usarla. Carteles de alerta le aconsejaban no acercar fósforos al enchufe.
A principios del siglo XX, las compañías de electricidad trataron de despertar el interés en sus clientes por productos que fueran más allá de la luz.
Algunos eran obviamente imperfectos: el mantel eléctrico en el que se podían conectar lámparas directamente no tuvo en cuenta que se podía caer agua en la mesa.
Pero el peligro real vino de los consumidores, desde los que trataban de conectar muchos electrodomésticos en el mismo lugar hasta aquellos que intentaban solucionar los problemas solos.
Nunca hubo tantos casos de personas que se electrocutaron...

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No hay quinto malo...

A pesar de estar algo depre pues su lamentable madre se encuentra en  presidio,

y con una grave carraspera por la influenza que sufre,

nuestro dulce amiguito Chucky nos resusitò de nuestro marasmo con esta canción:

Es por los cinco años que cumple la perpetuidad de este ezkondrijo.

Y por ello he quitado algo de polvo

y exhumado algunos alegres globos

para animar esto un poco...

También hay tarta de cráneos:

y danzas macabras al gusto...

Y es que, aunque el Zuicidio no es amigo de fiestecitas,por hoy pasa,

pues después 5 años de desenterrar dokumuertos

si que se requiere orearse un poco...

Y claro que se agradece a los valientes lectores

su bordeline,o el disturbio que sea,

 el que los induce a curiosear 

en este ezkondrijo....

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Problemas con el alma...?

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El Inframundo...

La psicología tiene la extraña cualidad de conectarnos con las zonas más disimiles del alma humana, con las más discordantes,esa alma que en un momento es anhelante y sutil y en otro es terrible y lacerante... Ella, el alma, es el contexto de todo lo que existe.
Y es que la psicología no parte del ser humano como el punto central de su estudio, sino que se enfrasca a un ámbito más profundo y abarcador, más misterioso y desconcertante, por su extensión sin espacio y por su duración sin tiempo, como es eso que solemos llamar alma... y del lugar del que proviene: el inframundo.
Inframundo que existe (que preexiste), sólo para los muertos, y donde la vida posee otra  forma inexorable. Aquiles se lamentaba de eso frente a Odiseo y le decía que daría toda su vida eterna por  la experiencia extraña de visitar por unos momentos ese inframundo.
Porque desde la antiguedad,los sabios han dicho que el inframundo es un lugar distinto al nuestro, en donde las almas nacen a una nueva forma de existencia, más opaca según algunos, más vivida según otros, pero siempre distinta y con atributos que en la historia de las tradiciones van repitiéndose de forma variable. La eternidad por ejemplo es uno de esos atributos.
Borges creyó que la principal amenaza del infierno judío-cristiano era precisamente la eternidad, la constante repetición del tiempo y de las actividades de los condenados al fuego eterno, que por cierto no era un fuego que quemara sino un fuego que mantenía constante la desdicha, el dolor y el sufrimiento. El que nada de esto cesara era  la ira divina.
Este infierno fue la repetición de un tema antiquísimo, la idea del eterno retorno de las cosas, es decir la idea de que todo lo existente algunas vez volverá a repetirse y lo hará de manera eterna. San Agustín decía que la cruz nos libraba de eso...
 Pero... dónde se encuentra el inframundo?
En el ámbito psiquiátrico,la constante repetición de las cosas  es llamada compulsión a la repetición y describe la necesidad de la psique de reencontrarse con los sucesos que alguna vez causaron gran sufrimiento y en donde la libido no se desplego como era su destino...No es esa la eternidad de la que habla Borges, la terrible repetición del trauma?
Acaso la neurosis como padecimiento psicológico no sea sino la experiencia en carne viva de un suceso que los teólogos y los sacerdotes visionarios de religiones ya olvidadas, nombraban como inframundo, un lugar desolado, oscuro y desesperanzador que amenaza con tener su sucedáneo en la vida cotidiana...
La psicopatología, es el discurso a través del cual el alma habla acerca de su sufrimiento, de lo que le acaece de forma dolorosa. Habla de su vivencia en la eterna repetición de las pautas de comportamiento, que no hacen sino obligarla a re-experimentar los hechos ya pasados, una y otra vez, sin llegar a un fin consecuente, sin poder salir del eterno circulo de las vivencias poco entendidas y sobreestimadas que constituyen el núcleo del dolor neurótico.
No es el dolor en sí el infierno de la neurosis, sino la incesante repetición de un dolor sofocado, obstinadamente evadido, trágicamente acallado por los deseos de normalidad, de felicidad y de bienestar. Por el miedo egoico a enfrentar el terrible demonio que yace latente en cualquier persona.
Por cierto, los habitantes predilectos del inframundo son los demonios que son naturales a él, las criaturas horríficas que viven y que han hecho de este submundo su hogar. Ellos se encargan de suministrar los castigos, las torturas y los horrores que el condenado sufre. Ellos son las presencias constantes en el sufrimiento de toda alma.
Pero un demonio era también el mensajero de las malas nuevas en la antigua Grecia, un mensajero que se contraponía al angelos que traía las buenas nuevas. En el ámbito filosófico, sin embargo, el uso era distinto, en la filosofía platónica el daimon era el mensajero que conducía a la sabiduría, el mediador entre el hombre y los dioses, entre lo terreno y lo divino. Hacer caso del daimon era un consejo que Socrates daba a sus discípulos y por ello era conocido como: “el hombre que siempre escucho y tuvo consigo a su daimon”.
Rilke, ante la noticia de que el tratamiento psicoanalítico le ayudaría a deshacerse de sus demonios, prefirió no saber nada más de esa falsa cura, pues temía que si sus demonios desaparecían también lo harían sus ángeles. Y así es, cuando los demonios nos abandonan también lo mejor de nosotros se va con ellos, Y cuando el ego se enfrasca en las buenas nuevas, las malas nuevas surgen con mayor fuerza y dedicación para infundir, a toda costa, su sabiduría.
Así que los demonios no torturan en vano, lo hacen porque saben que esta es la forma en que el alma egocéntrica es capaz de madurar, porque conocen ciertamente que el sufrimiento es la manera más excelsa de la sabiduría. Quizás, entonces, su trato es tal porque el mensaje que entregan es doloroso en sí mismo, caótico y destructivo.
Pero lo único que desean destruir es precisamente la eterna repetición de los hechos, la homeostasis monótona de un sistema que se ha volcado a la seguridad infantiloide de no cambiar y de evitar a toda costa el sufrimiento de la transformación. La destrucción de los demonios es el paso necesario para la abolición del dolor neurótico que sólo ante el dolor real cede su estatus de protagonista y deja de ser mascara,y entonces se vuelve rostro, ahora si, real y significativo.
El infierno, entonces,es el suceder de los fenómenos psíquicos,y su vida real y profunda. Pero el infierno es vivido con dolor porque no se le otorga el estatus requerido por éste, no se le desea ni se le pone como meta, como a lo celestial, sino que se delezna y se le abandona. Freud abandonó al infierno a su suerte cuando lo relegó al inconsciente, y cuando concibió éste como el basurero en donde lo no deseado es depositado.

En realidad el infierno es rico en símbolos y en vida, el sufrimiento es un impulso que favorece el desarrollo del alma y su conocimiento de sí misma, está pletórico de sabiduría, de recursos y de mediadores (demonios) que están listos para, de cualquier manera, acrecentar la conciencia y evitar la patética repetición eterna, favoreciendo el cambio y la destrucción de los lastres que mantienen al alma anquilosada y rígida.
La estructura del infierno, laberíntica en exceso, es también una muestra de los entresijos por los que suele manifestarse, pues no es siempre igual, ni siempre semejante en disposición, cambia de acuerdo al pecado del alma que ahí llega. Porque es el motivo del castigo el que altera la forma del infierno.
En las diversas mitologías se cuenta de los diversos estratos   que estructuran el inframundo. En la mitología griega el Hades está divido en lugares en donde los diferentes tormentos son aplicados, y cada personaje cumple su propia condena, Sísifo sube una roca en una montaña, Prometeo sufre el eterno ataque de un águila que le devora las entrañas, Ixion se encuentra atado a una rueda de fuego, etc.
En la mitología budista el inframundo también existe dividido en las formas de tormento que reciben los distintos errores que el hombre cometió en vida, y cada tormento le recuerda al alma la falla en la que incurrió.
En la mitología azteca sucede lo mismo, el Mictlan, gobernado por Mictlantecuhtli y Mictlantecíhuatl, está divido en nueve niveles a los que se llega en ordenanza a la vida que se llevo, o los sucesos que precipitaron la muerte. Muy parecido al mito Nórdico del inframundo. Así que caída en el inframundo, el alma tiene que transitar durante los multiples niveles, que una vez superados la destinan a la liberación.
Las clases de niveles de las que se hablan en la psicopatología pueden bien ser los distintos tipos de personalidad con sus trastornos y síntomas. La muy particular forma de dolor en cada uno de los distintos derroteros de la patología en el alma humana. Pues no es semejante el dolor de un obsesivo al de un paranoide, ni el de un fóbico al de una histérica, constituyen en sí mismos un nivel infernal con atributos singulares.

El infierno personal de cada tipo de carácter se basa en las muy diversas etiologías y psicodinamias que se manifiestan en el desarrollo de tal o cual personalidad. Los síntomas, los mecanismos de defensa, el carácter, el contexto, los complejos parentales, las fijaciones, las compulsiones, las fobias, las ideas repetitivas, los sentimientos torturantes, la inferioridad latente, la omnipotencia compensatoria, la burda huida, etc. son todos demonios que traen mensajes oscuros y secretos pero llenos de oportunidades para el individuo que sabe escucharlos. Para aquel que no, en cambio, sólo el sufrimiento vano le está deparado...
Como el infierno de Dante,cada nivel alberga su propia psicopatología, y en cada uno los tormentos son distintos. Sólo un habitante de este lugar es capaz de guiar al viajante, al paciente, por la negra noche del alma. Virgilio, por ejemplo, es un daimon, un poeta, es decir el instrumento que conecta la inspiración divina con la creación terrena. El psicólogo, al igual que Virgilio, habita en los paramos profundos del infierno, los conoce porque ha paseado en ellos, porque sus sentidos se han habituado a la opacidad del gran castillo subterráneo, y porque la lógica de su pensamiento se ha acostumbrado a los recovecos del terreno infernal.
El psicólogo es el guardián y guía de almas, pero también el cuidador del inframundo psíquico, y el caminante que se reconoce en las mismas almas que ahí habitan, y que acoge el dolor, la depresión, el miedo, la angustia, la ansiedad, el impulso homicida, las fantasías delirantes, el aspecto mórbido de la existencia, y les da el lugar que requieren, pues sabe que son los caminos por los que el alma manifiesta su atributo prístino, la profundidad. Únicamente profundizando en la sombra de la existencia es como el psicólogo puede llevar al viajero a las puertas sin retorno del purgatorio, para que siga desde ahí su propio camino, guiado por la voz dulcísima y a la vez estruendosa del alma, dueña y señora del mundo de los muertos...

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Caíte cadaver...

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Buscando las cosas perdidas...

-Estoy seguro que lo he dejado aquí. Pero si no he salido de la habitación. No está...
Nos ha pasado a todos: dejar un objeto en un lugar durante un corto espacio de tiempo, ir a recogerlo y no encontrarlo,buscarlo con afán por todos lados, para, tiempo después, hallarlo allí mismo donde se había dejado al princpio, o hallarlo en el sitio más insospechado. Este tipo de sucesos tiene un nombre :El Efecto Dopler (DOP). o simplemente se le llama jotts,(Just One of Those Things) a estos fenómenos anómalos, en ocasiones absurdos, que no tienen explicación.
La experiencia típica en este tipo de desapariciones es que siempre hay  implicado un objeto que la persona acostumbra dejar en el mismo lugar. Cuando este objeto va a ser utilizado, ya no está, sencillamente  ha desaparecido. La persona lo busca, incluso a veces involucra a otras personas en esta búsqueda, pero no se encuentra nada. Al poco tiempo o al día siguiente, el objeto reaparece en el lugar donde siempre lo dejaba o en un lugar visible. La mayoría de ocasiones no hacemos caso o simplemente pensamos que es un descuido por nuestra parte, pero lo es...?

El descuido es  la causa más lógica, en la mayoría de los casos en que los objetos desaparecen y reaparecen.  Pero esta teoría se desmorona en el momento que nosotros somos conscientes de donde hemos dejado el objeto,por ejemplo,por medio de un video de vigilancia o de webcam, y al buscar el objeto este ya no está, el objeto ha desaparecido!, Y no se puede justificar con el caso de que estemos experimentando una ceguera temporal con respecto a este objeto, si ha quedado grabado en video,entonces habría que considerar otras posibilidades. Una de las causas mas recurrentes en eeste fenómeno es culpar a los duendes o al Poltergeist. Un Poltergeist se define generalmente como un espíritu travieso y ruidoso. La actividad del Poltergeist incluye a menudo inexplicables ruidos, música, olores y el movimiento de los objetos. Si el objeto además de desaparecer le sumamos los olores o los ruidos inexplicables entonces lo podemos asociar al  poltergeist. También cabe la posibilidad de que  los duendes estén jugando con nosotros ya que en algunos casos se han reportado risas en el momento que se estaba buscando los objetos...

Sin embargo,esta invisibilidad temporal es motivo de algunas hipótesis científicas,ya que ese es el efecto percibido por algunos investigadores. Esta invisibilidad temporal es de algún modo posible, según éstos,por que la entrada en un espiral espacio-tiempo crearía un tipo de magnetismo en ciertos objetos cuya energía generaría un campo capaz de crear dicha invisibilidad.
Recordemos que el gobierno de los Estados Unidos ya estuvo trabajando con la invisibilidad de objetos en el Experimento Filadelfia. Y existe la teoría de física, el efecto Doppler relativista,que es el cambio observado en la frecuencia de la luz procedente de una fuente en movimiento relativo con respecto al observador.

El efecto Doppler relativista es distinto del efecto Doppler de otro tipo de ondas como el sonido debido a que la velocidad de la luz es constante para cualquier observador independientemente de su estado de movimiento,basándonos en la teoría de la relatividad especial. El cambio en frecuencia,hipotéticamente,sólo sería observado cuando la fuente se aleja...

Técnicamente hablando, la teletransportación es la reconstrucción de una copia exacta de un objeto original. Pero, según el principio de incertidumbre, el simple acto de observar un objeto lo perturba e impide que sea una réplica perfecta: se produce lo que los científicos cuánticos llaman “colapso”. En 1993, la ciencia demostró que la teletransportación perfecta es posible en principio, pero solo si se destruye el original.
Sin embargo, todo esto ha cambiado hace pocos años. En 1997, un equipo de científicos de Austria y Dinamarca lograron teletransportar con éxito fotones sin destruir los originales. Otro gran paso se produjo en 1998, cuando un grupo de físicos del Instituto Tecnológico de California realizó la primera teletransportación cuántica con un alto grado de fidelidad.

El equipo teletransportó luz condensada a un metro de distancia. Más adelante, en junio del 2002, científicos australianos teletransportaron con éxito un rayo láser. Estos avances tienen tremendas implicaciones para las nuevas tecnologías de las telecomunicaciones, pero nadie sabe todavía cómo aplicar la teletransportación a materiales que tienen masa (los fotones no la tienen). Sin embargo, probablemente es solo cuestión de tiempo que podamos dar el “salto cuántico” y la teletransportación controlada de objetos con masa se convierta en una realidad.
Pero otra teoría que es interesante es la del cambio dimensional: Otras dimensiones que son consideradas como lugares donde pueden residir espíritus, (Consideremos, por ejemplo, los casos de–objetos supuestamenteo transportados a lugares distantes a través de la intervención de espiritus– protagonizados por los médiums-La antigua literatura espiritista del siglo XIX  es rica en relatos sobre extraños objetos  , llamados por ellos "aportes" –

surgidos aparentemente como de la nada en el transcurso de las seciones), u otras formas de vida o incluso nuestro yo en una vida paralela, o aún más, una anómala interdimensión en la espiral del tiempo-espacio donde estos objetos concuerden con esas dimensiones y por ciertos instantes o permanentemente el objeto circule a través de ese campo, y eso explicaría la aparición de objetos de otros tiempos en la actualidad,como monedas, tijeras o relojes antiguos,y en ocasiones  flores frescas...

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La casa del crímen...

La casa vació
sus amargos pasillos
para que los registrase el viento
Las luces callejeras
despojan las costillas
de los armarios
de sus  trapos.
Dos viejas hojas de periódico
brutalmente pegadas
a la herida de la noche
cubren una costra de sangre.
Las ennegrecidas manchas
de los colchones son pájaros
muertos.
En un cuarto vacío
está sentada
la sombra del desconsuelo.
Sus manos de vapor
giran en lo oscuro
y en el hueco de su cara
lo salobre de sus lágrimas
humedecen los muros.
Las puertas de abren
al golpe del viento
y nadie entra
sólo la hojarazca seca
de la calle
por la que otras sombras
deambulan en sus desiertos...

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Slava y la nieve...

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La noche del fantasma...

En Catalunya medra un espectro que parece niña,que no es niña, y aguarda llorando a que alguno se ponga al alcance de sus garras, y es también un árbol que camina silencioso por la nieve,pero que nadie lo ha visto moverse durante el día, es también la dama de escarcha tan blanca,como blanca es la muerte,esa que congela la sangre de los montañeses que se duermen en el frío, y es también el espectro de un lobo blanco,enorme,que dirige a su manada de ultratumba para que devoren a los incautos que se pierden en los nevados riscos...Es un espectro visible e invisible,y desencadena el trueno y la avalancha,y quema con su luz albísima que refleja en la nieve de los valles,y se oculta al acecho,en la noche,porque está hecho de sombra...
En algunas aldeas del Pirineu les llaman espantamainades,en otras lo confunden con la lechuza del alba,que se cuela como un viento gélido por los tejados para matar a los niños de frío...Y suelen ser las bubotes, esos  fantasmas que deambulan en los cementerios, incorpóreas y semitransparentes envueltas totalmente por grandes llençols que les tapan la cabeza y los brazos...marimantas que levitan por el aire,
dejando un rastro que produce mal fario a los seres vivos.

Su alma no es negra, es negrísima, como una noche sin luna ni estrellas en una casa sin puertas ni ventanas,pésima, y más mala que el Marraco,o el sanguinario hombre de la capa...
Es el Papu, que se invoca a sí mismo para inducir miedo a los niños con el fin práctico de alejarlos del peligro, por ejemplo para evitar que hablen con extraños o que salgan a de la masia y se pierdan en el bosque nevado,muriendo devorados por alguna bestia,o de hambre y frío... Y es que el Papu es la oscura manifestación de los temores a lo extraño y lo inexplicable en la naturaleza de la mitología catalana....
Por eso hay que temerle en los lugares de nieve,pues puede tomar la forma que desee, y como tiene una boca y un aparato digestivo muy amplio puede comerse a un niño entero sin necesidad de masticarlo.
Suele ir vestido mimetizándose con su entorno,con sombreros, capas y capuchas, para esconderse y acechar a sus víctimas... Solo se le ven los ojos ardiendo como tizones en la oscuridad,y es que se puede esconder en cualquier escondrijo por muy pequeño que esta sea...

Como se ha podido ver,en catalán "Papu" es una palabra que se usa para muchas cosas que dan miedo, tanto reales como imaginarias.Tan extenso es su uso que se puede llamar así a las nubes cuando las madres dicen a sus hijos que, en caso de llevarse mal, bajarán del cielo para comérselos. E igualmente, se les llama de ese modo a los contrabandistas de café, azúcar o tabaco-el  estraperlo- que durante el tiempo de la posguerra española, hacían pactos oscuros con las fantasmas del Pirineu para que esos espectros ahuyentaran  a la guardia civil  que los estuvieran persiguiendo o preparándoles una emboscada. Así los contrabandistas podían continuar con sus actividades de estraperlo sin temor a perder el saco o de ser detenidos.
Las fantasmas que hacían estos pactos, recibían el nombre de Fantasmas de Contrabando  -Bubotes de Contraban -y hoy en día son muy difíciles de ver, y es que los contrabandistas que sabían donde encontrarles, ya hace tiempo que murieron...o quizá se han convertido,a su vez,en bubotes de esas escarpadas nieves del Pirineu.
(Aunque muchos escépticos aseguran que esos "fantasmas" no eran mas que cómplices muy "vivos",que a cambio de una parte de la ganancia que obtenía el contrabandista, se disfrazaban de fantasmas para realizar con más o menos acierto la labor de los papus verdaderos,es decir:  asustar a los curiosos...)

Y cómo no asustarse con los Papus,si bajo sus dressats con capas que les cubren todo el cuerpo,llevan una piel de lobo,que mágicamente los puede mutar en un pare-llop,que en los días de grandes fríos o tormentas, baja a los poblados a robar comida,y no conviene ponerle trampa ni negarle nada, pues puede hacer que los lobos ataquen los rebaños o que destruyan la aldea...
A veces,en mala hora,el Papu se cuela en la masía,y se esconde dentro de los armarios,o bajo las camas, y espera que la hoguera mengüe,y ya en la oscuridad,y con todos dormidos,se roba a los niños para llevárselos a su madriguera y allí comérselos.
Este espectro catalán,es,también, el motivo de una fiesta mítica que se celebra cada invierno en el Pirineu de Catalunya. La tradición se se celebra en la estación de esquí de Vall de Núria y es llamada  la "Nit del Papu". La fiesta consiste en que una vez ya se ha caído la noche, aquel que lo desee puede invocar al fantasma del Papu, bajando de noche por las pistas de esquí de la estación, en el centro del valle. Y es que, tal como dice la leyenda, el Papu sólo sale de noche. Los esquiadores bajan disfrazados de Papus- normalmente con una sábana encima y una capucha que sólo deja ver los ojos de aquel que la lleva. Y entonces se hace una bajada de antorchas por las pistas,como si los fantasmas aparecieran una vez más,esquiando de noche,por los valles de la montaña.

También se organiza una salida nocturna con raquetas de nieve, aprovechando la luna llena,y los caminantes pueden  descansar en diferentes puntos de las pistas y rehacerse con una taza de cacau, y repostar el calor con  turrones, polvorones, neules y algún tronco envinado...
Y cuando la gran bajada de antorchas de la Noche del Papu,termina,y una vez cerradas las pistas, se acaba con fuegos artificiales y, finalmente, se hace una cena con pan con tomate y escudella, carn d’olla, sopa de galets,cordero rustido o capón relleno a las brasas,
 y así, todos los "Papus" esperan el alba al lado del fuego, con música y bailes. Así es como a fines de cada enero, con la clásica noche especial del fantasma de Vall de Núria, bebiendo un "cremat" y mascando unas castañas tostadas con familia y amigos,los catalanes, durante esa Nit del Papu, "espantan" todos sus miedos...

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Al ocaso partió...

Al ocaso partió
con una bufanda
de sangre:
El hijo loco de la luna
quebró su alma
con la bala
de la eternidad
y el espiritu de sus labios
fue jugo amargo
del universo.
Y gimió la noche
arrinconada:
Hijo loco de la luna
escóndete en el ataud
para burlar a tu ruina...

------------------------>Zuicidio

Oh,Muerte...

------------------------Zuicidio

7 miniterrores...

1.Descubrió que había llegado a la tierra de sus sueños cuando todas sus pesadillas se volvieron realidad.
2.Abrió su pesada maleta y estaba vacía. La había llenado de cosas superficiales que se evaporaron en el camino.
3.Se entristeció en el momento que se dio cuenta de que la única que lo seguía era su sombra.
4.Como una medusa empujada por la corriente, carente siquiera de instinto, disfrutaba de la libertad de saberse muerto.
5-Largo de aqui, busca otro sitio dónde pasar tu eternidad-, tronó Satanás.
Y remató: -...el infierno también hay que merecerlo-.
6.Su herida supuraba y no cerraba, porque la sutura fue hecha de puntos suspensivos...
7."No era un fantasma quien surgió entre la niebla"...Escribió a lo profundo, como cavando su propia tumba...

------------------------@Zuic

La suicida de Cahuenga...

Una fría mañana del otoño de 1932, una mujer que caminaba por las colinas de Cahuenga,justo detrás del rótulo de Hollywood, se detuvo aterrada por el horrible hallazgo de un cadáver: Era una hermosa joven con el cuerpo quebrado...
La sombra del inmenso anuncio se prolongaba con la luz de la mañana sobre la muerta: Siempre trágico,el signo de Hollywood,que en ese entonces se leía: "Hollywoodland",fue contruído en 1923 para anunciar de modo temporal, una nueva zona residencial en esas colinas californianas,iluminando las noches con 4 mil focos de 20 voltios,que aún se mantenían encendidos a esa hora temprana. El anuncio nunca se quitó,y con el tiempo se convirtió en el símbolo de la ciudad de las estrellas de cine...y de sus tragedias.

Como esa mañana de domingo,cuando la caminante se encontró a la muerta.  Temiendo que la involucraran,la mujer recogió las pertenencias de la difunta. sus zapatos,su bolso,algún broche,y no más, y los dejó en las escalinatas del edificio de la policía de Los Ángeles y luego llamó por teléfono a la central, alertando a los detectives sobre su hallazgo. Más tarde,cuando recogían el cadáver en la escena de muerte,los investigadores  dedujeron que se trataba de una suicida,que saltó desde la “H” del rótulo “Hollywoodland” de 25 metros de caída,pues una escalera de electricista había sido dejada apoyada contra la letra...
Y como no pudieron identificarla , la policía publicó una nota sobre el suicidio en el periódico al día siguiente,junto con la nota de adiós que la muchacha dejó en la escalera. La nota decía: “Tengo miedo, soy una cobarde. Lo siento por todo. Si hubiera hecho esto hace mucho tiempo, habría evitado mucho dolor.” Los tabloides de inmediato,comenzaron a llamarla  la “Chica del Signo de Hollywood,” el sobrenombre con el que se le conoce hasta el día de hoy.
Una semana después,el cuerpo finalmente fue identificado: Se trataba de Peg Entwistle, una actriz de 24 años...
Peg nació en 1908 en Port Talbot, Gales, pero de muy niña se mudó a Nueva York con su familia. Ya adolecente,soñó con convertirse en actriz, y luego de estudiar en el Colegio Teatral de Nueva York,logró algunos protagónicos en obras de  Broadway, incluso actuó en una de ellas con el gran Humphrey Bogart. Pero quiso alcanzar el sueño de todas las actrices de esos días:  ser una estrella de película,por lo que dejó Nueva York y fue a encontrarse con su destino en Hollywood...
Ya en  California, Peg hizo algunas audiciones hasta que logró un contrato para un pequeño papel en la cinta “Trece Mujeres”, lamentablemente,la película resultó pésima...y aunque su actuación fue buena, las escenas realizadas por Peg fueron recortadas malamente y casi no apareció en la edición final...Entonces  la mala suerte empezó a acosarla: se separó de su pareja,el actor Robert Keith, al descubrir que le había ocultado que tenía un hijo de otra mujer. Por esos días,el padre de la muchacha falleció en un accidente de tránsito. Y aún de luto por ello,y concluido el rodaje Peg se presentó a muchas audiciones sin conseguir ninguna oferta de trabajo. En los pases previos de la cinta, los productores decidieron  drásticamente rescindir el contrato de Peg... El golpe definitivo llegó cuando Peg ni siquiera fue invitada a la premier de la película...

Asi que sola,y lejos de su Gran Bretaña natal,con la prematura muerte de sus padres,y rota su relacion amorosa, y sin siquiera tener dinero para el billete de vuelta a Nueva York, Peg entró en una depresión severa,mientras vivía en una casa a la sombra del signo de “Hollywoodland”...
Por eso, aquella noche otoñal de 1932 decidió protagonizar el drama más trágico de su carrera,el último y el que la haría famosa,y por el cual siempre será recordada:
Con su vestido blanco,su sombrero de seda listada,y sus guantes de carnitilla,subió despacio por la colina del  Cahuenga, hasta llegar a las inmensas letras de Hollywoodland...Tomó la escalera del electricista y  ascendió por la parte trasera del letrero hasta lo más alto de la letra "H" , y se arrojó al vacío...
Dos días después de su muerte llegó una tardía carta a su casa,donde le ofrecían su primer papel como protagonista femenino-el de una mujer que se suicidaba- en la película The Old Dark House (El caserón de las sombras) que se disponía a rodar el también gales James Whale con Boris Karloff y Charles Laughton...
 Y tal vez por ser su muerte,tan triste y tan inútil, Peg Entwistle no puede descanzar en paz, y eso lo saben algunos que se han encontrado con el fantasma de la suicida,deambulando por la colina donde murió,como perdida en las largas y frías noches otoñales,bajo el signo de Hollywood...

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Jinetes...

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Las dos Emilies...

Emilie Sagee había impartido clases en 18 escuelas diferentes y había sido despedida de cada una de ellas a causa de los extraños sucesos que parecían seguirla...Hasta que en 1845, el director Von Neuwelcke de un instituto para niñas,la contrata como profesora de francés.En el pensionado, ubicado en la actual Letonia a unos 60 kilómetros de Riga, la nueva institutriz es muy apreciada en un principio,por su temperamento alegre, su inteligencia y su ternura para con las alumnas,pero algunas semanas después de su llegada, empiezan a circular rumores entre las 42 alumnas del pensionado:
Emilie Sagee tenía el increíble poder de ser vista en dos lugares al mismo tiempo. Las niñas, a menudo la veían en clase,mientras otras  la habían visto caminar por el pasillo a la misma hora. En una ocasión, mientras enseñaba, de espaldas a sus alumnas, su doble apareció a su lado... imitando sus acciones, excepto por la tiza en la mano. Las otras maestras también dijeron haber visto su doble durante la cena de la escuela, de pie e imitando sus movimientos,kunto a un ventanal,mientras Emilie comía sentada a la mesa. Emilie nunca  vió a su doble y sólo se sentía muy debilitada despues de esos eventos, lo que hizo creer al director sobre una relación "vampírica" entre Emilie Sagée y su doble; ya que en cada aparición de este, la joven mujer era  presa de una fatiga intensa, como si su doble la privara de energía. Emilie,incapaz de ver su doble,vivía aterrada al ver la alarma que causaba entre la gente que a su alrededor, y  se creía afligida por una rara maldición.
Y los  extraños fenómenos fueron en aumento,por ejemplo,casi a diario,sucede que mientras unas alumnas y profesoras ven a la Emilie en un extremo del edificio, otras afirman haberse cruzado con ella en el extremo opuesto. Otro día, mientras Emilie Sagée está en el al fondo del aula aplicando unos exámenes  de gramática a trece jóvenes, aparece de pronto,sentada al escritorio, una silueta idéntica a ella, bordando concentrada...

El único detalle que difiere es la expresión vacía de su rostro... El doble siguió manifestándose durante las semanas siguientes y adoptó progresivamente un comportamiento más y más independiente. Hasta que una tarde, las 42 alumnas están ocupadas en trabajos de costura en un cuarto en la planta baja, y una profesora las vigila. Por la ventana las niñas pueden ver a Emilie Saguée en el jardín recogiendo flores. En un momento dado la supervisora se ausenta para ser reemplazada por el doble sórdido y silencioso. Afuera, Emilie Sagée parece tener súbitamente dificultades para moverse. En clase, algunas alumnas se atreven a acercarse y constatan que el doble de la profesora ofrece sólo una ligera resistencia a las manos que la atraviesan. El doble,con desconcierto en su rostro, termina por desaparecer...
Por supuesto, todo esto alteró mucho a las jóvenes pensionistas y al cabo de ocho meses, 30 de las 42 alumnas han sido retiradas por sus padres. El director decide, entonces, despedir a Emilie. Antes de irse, ella le confieza que es la decimonovena vez que deja un puesto, siempre por la misma razón, desde que empezó a enseñar a la edad de 16 años.
Después de eso, se  pierde definitivamente el rastro de Emilie en Rusia, donde se le vió como institutriz al servicio de una familia, o quizá en Paris,ya que por ese mismo tiempo se le vió deambular,como perdida, por la rive gauche del Sena...

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El Fín en 7 pasos...

1-Miró por la ventana: Las estrellas habían desaparecido...

2-Día 232. Internet siguió sin funcionar...

3-Se sabía el último sobre la Tierra, sentado en la habitación. Se alertó al oír golpes en el vidrio. Al principio, pensó que era la ventana hasta que oyó que provenían del espejo...

4-La cara sonriente le miró fijamente desde la oscuridad, más allá de la ventana de su dormitorio. Estaba en el piso 14...

5-Tras el holocausto,los maniquíes se quedaron en plástico de burbujas. En el almacen vacío,aterrado oyò como las burbujas empezaron a  estallar...

6-Su esposa le despertó por la noche para decirle que había un intruso en la casa... Pero ella había sido asesinada por un intruso hacía 2 años...

7-Después de recolectar alimentos en las calles desoladas,llegó al refugio,para encontrar a su mujer acunando a su hijo. Y no supo que era más aterrador:si ver a la muerta con el niño muerto en la mecedora, o comprender que alguien entró en su refugio para colocar los cadáveres allí...

---------------------------->@Zuic

La Muerte Absurda...

Albert Camus, el escritor y filósofo argelino-francés,decía que no había nada más escandaloso que la muerte de un niño y nada más absurdo que morir en un accidente de automóvil...

Pero pasó que el 4 de enero 1960,a los 47 años de edad, falleció sin tener tiempo de interrogarse sobre el sentido de la existencia,cuando el auto en el que viajaba -un Facel Vega Sport último modelo-con su editor Michael Gallimard,la esposa y la hija de éste,y el perro de Albert), reventó una llanta y  rompió la dirección. 

 Sucedió a veinticuatro kilómetros de Sens, en la Nacional 5 entre Champigny-sur-Yonne y Villeneuve-la-Guyad,y aunque despejada,la carretera estaba resbalosa por la escarcha y la lluvia del invierno francés,a tal que parecía a una pista enjabonada,flanqueada por árboles... Después de un bandazo,el Facel Vega se salió del asfaltado y se estrelló contra un plátano, dio un giro en el aire y golpeó contra otro árbol. Las mujeres que iban atrás salvaron sus vidas; Gallimard quedó herido y falleció cinco días más tarde. Y Camus murió en el acto. Es posible que ni siquiera se haya enterado de la proximidad de la muerte, aunque los que vieron su rostro dicen que tenía dibujada una expresión de horror. Del perro nunca se supo más nada.

El reloj del salpicadero se  detuvo a las 13:55 horas...

Albert Camus iba en el asiento delantero, sin cinturón de seguridad, por supuesto,a pesar de que muchas veces antes había repetido su frase:“Morir en voiture est une morte imbecile” (“No conozco nada más idiota que morir en una accidente de automóvil”).

Antes de la tragedia,todo había sido placentero y alegre para los viajeros,con Michel conduciendo con calma su Facel-Vega, Janine descansando atrás con hija,pues había cedido el asiento de copiloto a Camus. Viajaron a gusto: visitaron a unos amigos, comieron en Orange. Fue Gallimard,su editor y amigo,el que insistió en viajar en auto. Desde Lourmarin a París hay 755 kilómetros. El viaje estaba planificado para dos días. Salieron el domingo después de doce y pasaron la noche en Thoissy. En el hotel Chapon Fin quedó registrada la última firma de Camus. Cenaron en esa hospedería, cerca de Mâcon, donde brindaron por el nuevo año y por los 18 años recién cumplidos de Anne. Al día siguiente, después de una comida ligera en Sens,y retomaron el viaje,a cierta velocidad,pues la carretera era recta en aquel tramo.

Hasta que  la fatalidad los detuvo en las proximidades de Villeblevin, un pueblito del departamento de Yonne, donde el Facel-Vega se hizo pedazos.Los peritos hablaron del reventón de una llanta y de rotura del eje. Camus murió en el acto, el cráneo fracturado y el cuello roto,pero su médico personal .el doctor Lehmann, informó que el estado de los pulmones era grave,pues fumaba mucho y padecía tuberculosis. En uno de sus bolsillos fue encontrado el billete del tren de Lourmarin a París. Camus estaba decidido a viajar en tren porque no le gustaban los autos, la velocidad y, mucho menos, los días de lluvia.La muerte frustró su regreso, la muerte absurda. En su mochila, hundida en el barro, encontraron los manuscritos incompletos de una novela que muchos años después sería publicada por su hija : “El último hombre".

Tres años antes le habían entregado el premio Nobel. Y con el dinero del Nobel, Camus se compró la casa en Lourmarin, una pequeña localidad de no más de 600 almas cercana a Aviñón. En el último año pasó largas temporadas en esa finca,dando largas caminatas por el campo y patrocinando al equipo de fútbol del pueblo.

André Malraux, ministro de cultura de De Gaulle anunció la noticia al mundo. Su funeral fue austero y fue enterrado en Lourmarin.. Su amante, la actriz María Casares, hija de uno de los dirigentes de la república española, contó que Camus presintió su fin,y recordó que cuando se despidieron en París le dijo: “...Te imaginas que llegará un día en que estemos separados?”. Sin saber por qué, los dos se pusieron a llorar. Esa noche del cinco de enero ella lo esperaba en París. En su controvertida obra “El malentendido",él escribe: “Nadie se muere  cuando lo esperan”.  Pero llegó el absurdo a desmentirlo...

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El blues del muerto...

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