6/22/2009
A quièn hablarè hoy...?
Nadie se acuerda del pasado.
Los corazones son rapaces.
Cada uno arrebata los bienes de su vecino.
A quién hablarè hoy?
La amabilidad ha muerto,
La violencia asalta a todos.
Se encuentra satisfacciòn en la maldad.
La bondad ha sido abandonada por todas partes.
Aquel que debìa enfurecer al hombre por sus crìmenes
Hace que todos rìan ante sus maldades.
A quièn hablarè hoy?
Nadie se acuerda del pasado...
Nadie ofrece auxilio a aquel que solìa darlo.
La muerte está hoy ante mì
Como cuando el cielo se despeja,
Como cuando un hombre descubre lo que ignoraba...
Hoy nadie devuelve el bien a quien ha sido bueno con èl.
Ya no existen justos, han dado la tierra a gentes inicuas…
Me hunde el peso de la desgracia..
Hoy la muerte està ante mi, como
cuando un enfermo se siente mejor,
como cuando uno se va por el camino
despuès de una enfermedad.
Hoy la muerte està ante mi, como el olor del incienso,
como cuando uno se encuentra en el timòn
de un barco cara al viento…
Hoy la muerte està ante mi, como un claro en el cielo.
Como cuando se anhela
una cosa propia
tras muchos años de cautividad..."
Texto egipcio, escrito por autor desconocido, alrededor del 1250 a.n.e.datado en el Egipto de la VII Dinastìa, en el denominado Imperio Medio
------------------------------------>Zuicidio
La desdicha
El tiempo (supuestamente eterno) resulta que en esta època pesa con toda su densidad en nuestra existencia y nos convierte en seres efìmeros e insignificantes.
Cuàntos nacimientos y muertes en vano guardados en el cajòn del olvido... Tanto para nada... Cuàntas comas y cuàntos puntos, cuàntas mayùsculas para empezar las frases virtuales... Al final, nos inmovilizaremos como un punto y algunos se preguntaràn para què ha servido la vida, incluso habrà quienes se den cuenta del mito de la felicidad y de lo desdichados que han sido realmente.
La consciencia de la desdicha es en sì el ùnico estado consciente que podemos alcanzar plenamente en estos años, por una razòn muy simple: todo atisbo de felicidad nos es introyectado desde lo antinatural y lo irracional,y por eso no es consciente en su ejercicio desdichado,hasta que no se ha vivido con toda la amargura, ironìa y desdèn eso que conlleva el tener "experiencia".
Este es el final del mito de la felicidad capitalista.
Para la generaciòn que se hizo adulta en el nuevo milenio, la infelicidad se vive a cada segundo,y en su ejercicio, se pega como una lapa en la sien y nos martillea hasta que se duerme (quien pueda dormir),o se droga o se enajena en vacìos.
En definitiva, ser feliz en estos tiempos dementes, equivale al absurdo de reirse de lo rìdiculos que se ven los cadàveres en un tanatorio.
(?)
-------------------------------------->Zuicidio
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El Ser y la Nada...
Para Sartre la angustia nace de la obligaciòn de elegir –inherente a la libertad que somos esencialmente y a la que nos hallamos condenados–; y elegir sin que exista un modo de valores firmes que regulen nuestra elecciòn...
Pero tambièn nace de la nàusea, engendrada por la comprensiòn de que nada tiene sentido ni razòn de ser, que todo es contingente, que todo està de màs.
El mundo sencillamente es, y las cosas sencillamente son, y ni uno ni otras tienen sentido ni dejan de tenerlo màs allà del que uno quiera darles. Quien lamenta que todo sea contingente, lamenta, en realidad, no ser dios... y a fuerza de soñar con èl, aun sin advertirlo,ante la naùsea, terminarà por echarlo de menos.
Es asì en el juego de la vida como en el del ajedrez.
Un conjunto de posibilidades infinitas y permanentemente abiertas y presentes es un idea tan absurda como la de detener el tiempo para no envejecer o no arribar a la muerte...
No cabe duda que tiene razòn Kierkegaard, y que no hay màs que dos alternativas:
...o dios o el suicidio...
---------------------------------->Zuicidio
Seppuku
El espìritu seppuku representa el honor de morir por propia decisiòn en la tradiciòn del samurài japonès. Es la fuerza del còdigo de honor, justicia, y ètica del suicidio dentro de las enseñanzas del kung fu,para mantener el honor màs allà de la muerte.
Siempre hay una tercera vìa en el kung fu, y no es una combinaciòn de las otras dos vìas.
Es una vìa diferente...
Puesto que,incluso, cuando llega la muerte...queda el honor...
Morir no significa nada,lo que le da valencia al acto,es el porquè y el còmo...
--------------------------------->Zuicidio
Une Mort très Douce...
La agonìa y posterior muerte de la madre de Simone de Beauvoir es relatada en forma pormenorizada por la gran escritora existencialista en "Una muerte muy dulce".
Beauvoir describe ahì la completa indiferencia de su madre hacia todas las cosas poco antes de su muerte: “Me da lo mismo”. Y despuès de un momento de reflexiòn: “Lo que me inquieta es que todo da igual”...
La muerte,parece ser para Simone,un acontecimiento revelador de una verdad que pone en crisis todos los soportes en los que la vida se asienta.
Es la nada que iguala todas las cosas como meras apariencias vacìas y, por consiguiente, no hay razones de fondo para preferir unas a otras, salvo las arbitrarias inclinaciones afectivas.
La muerte es la apoteosis de la irracionalidad de una existencia que es en sì misma absurda...
---------------------------Zuicidio
6/08/2009
Memento...
(Violeta Parra)
Ya se va para los cielos
ese querido angelito
a rogar por sus abuelos
por sus padres y hermanitos.
Cuando se muere la carne
el alma busca su sitio
adentro de una amapola
o dentro de un pajarito.
La tierra lo está esperando
con su corazón abierto
por eso es que el angelito
parece que está despierto.
Cuando se muere la carne
el alma busca su centro
en el brillo de una rosa
o de un pececito nuevo.
En su cunita de tierra
lo arrullará una campana
mientras la lluvia le limpia
su carita en la mañana.
Cuando se muere la carne
el alma busca su diana
en el misterio del mundo
que le ha abierto su ventana.
Las mariposas alegres
de ver el bello angelito
alrededor de su cuna
le caminan despacito.
Cuando se muere la carne
el alma va derechito
a saludar a la luna
y de paso al lucerito.
Adónde se fue su gracia
y a dónde fue su dulzura
porque se cae su cuerpo
como la fruta madura.
Cuando se muere la carne
el alma busca en la altura
la explicación de su vida
cortada con tal premura,
la explicación de su muerte
prisionera en una tumba.
Cuando se muere la carne
el alma se queda oscura.
------------------------------>Zuicidio
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