7/19/2010

La canción de los suicidas...


Las primeras notas de la rola Gloomy Sunday se remontan al año 1933 cuando es compuesta, según algunos, en un melancólico domingo parisino por el compositor y músico húngaro Rezso Seress junto al poeta también húngaro Laszlo Javor. El primero se ocupó de la música y el segundo de la letra, consiguiendo entre ambos un tema gris y deprimente quizás inspirado en la inminente tragedia que se comenzaba a respirar en su patria. El tema se tituló “Szomorú Vasárnap“.
Las malas lenguas cuentan que Laszlo Javor escribió la letra en recuerdo de su novia, que dejó escrito “triste domingo” en una nota como única despedida antes de pasar a mejor vida de forma voluntaria y esos son los inicios de su supuesta maldición. Y luego pasó,que el escuchar esta canción fue el detonante de un buen número de suicidios en Hungría antes de que fuera prohibida por las autoridades, porque, según dicen, unas 50 personas se quitaron la vida tras escuchar la canción,o hicieron referencias al tema en sus últimas notas, o fueron encontradas con la letra del tema entre sus manos…
Después la rola viajó hasta Estados Unidos y se convirtiera en una leyenda negra con el titulo de “Gloomy Sunday”, que engordó hasta con cien suicidas a sus espaldas y no tardó en ser conocida como “La canción húngara del suicidio”.
La canción se ha versionado en más de 80 ocasiones,entre esas las de The Kronos Quartet, Diamanda Galás, Björk, Elvis Costello, Marianne Faithfull, Billy Eckstine, Ricky Nelson, Stan Kenton, Carmen McRae, Sinéad O’Connor, Artie Shaw, The Smithereens Sarah Vaughan, Jimmy Smith, Heather Nova, Beth Gibbons, Sarah Brightman, Lydia Lunch, Paul Whiteman, Emilie Autumn o Christian Death en el capítulo de los Simpsons Treehouse of Horror XVII...
La de Billie Holliday,la más conocida, ayudó a mantener el mito porque supuestamente, continuaba con el poder de hipnotizar a los amantes afligidos que tras escucharla no dudaban en lanzarse por la ventana más cercana y por ello el tema también fue prohibido en las radios de Estados Unidos,cuando la HOlliday murió autocongestionada por las drogas...
La cuestión es que pasaron los años y la historia de la canción maldita perdió fuerza hasta que volvió a ponerse de moda en 1968, cuando Rezso Seress se suicidó en Budapest tirándose por una ventana...


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Triste domingo...



No hay nada más desolador que una canción triste cuando se escucha en uno de esos momentos grises y luctuosos que nos da, a veces, la vida. De entre todas las canciones tristes “Gloomy Sunday” además de triste, es la canción maldita por excelencia y la que, según cuenta la leyenda, más veces fue escuchada por última vez en oídos de atormentados suicidas...
Antes de conocer un poco la historia de esta melancólica canción leamos su letra, aclarando que se trata de una versión de las muchas que se han hecho, aunque apenas difieran del original. También, para el que guste, puede clickar en el link para ir escuchando a la par el Gloomy Sunday de Billie Holiday de 1942, la versión más conocida de todas.


Gloomy sunday
(en versión de Billie Holiday)

El domingo es triste, mis horas son de insomnio
Amado, las sombras con las que vivo son infinitas
Pequeñas flores blancas nunca te despertarán
Allá donde el coche fúnebre de la tristeza te ha llevado
Los ángeles no tienen intención de resucitarte
...Se enfadarían si pienso en reunirme contigo?
Triste es el domingo, entre las sombras lo paso entero
Mi corazón y yo hemos decidido que se acabe todo
Pronto habrá velas y oraciones tristes lo sé
Déjalos, que no haya lágrimas, déjalos que sepan que estoy contenta de ir
La muerte no es para soñar, en la muerte yo te acaricio
Con el último suspiro de mi alma te bendeciré...
Soñando, sólo estaba soñando
Despierto y te encuentro dormido en lo profundo de mi corazón, aquí
Querido, espero que mi sueño nunca te atormente
Mi corazón te está diciendo cuanto te quise...
Triste domingo...


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Los Seres...



Los Seres son unos genios galos que se toman muy en serio la Muerte,y por ello desempeñan un importante papel en las muertes violentas. En las escenas de guerra o de crímen,los Seres son generalmente la imagen de los Destinos, que se llevan a cada asesinado o suicidado, en el momento de su muerte. Son representados en forma de seres alados, de color negro, con grandes dientes blancos, horribles, con largas y afiladas uñas con las que desgarran las víceras de los agonizantes y beben la sangre de los suicdas heridos,o aprietan la soga de sus horcas,o se sientan sobre sus pechos hasta que escapa su último aliento y mueren...


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Átropos ...



No sabe cuándo Átropos cortará su existencia, quizás sólo le quede el batir de alas de una mariposa o los largos inviernos de un elefante, quizás ni ella misma sepa cuándo dar fin a esta cáscara en la que la crisálida ha muerto ya hace tiempo. Ha cumplido con las otras dos: Cloto, sonriente le ha visto nacer entre guirnaldas de ilusión y utopías frescas, Láquesis aún le muestra su rictus pretor mientras cree dirigir los actos cotidianos.
Sólo falta ella, la que ovilla. la que ahora es lana negra; la que perpetúa una agonía que no quiere continuar. Si pudiese convencerla, obligarla a cortar algo que debería haber sido cortado hace tiempo –casi al instante del nacer.
La rueca y la pluma descansan en el suelo mientras se nece vacía la balanza que ostenta la tercer parca.
Le suplica que extinga el alma que se pudre sin otro destino bajo su mirada. Ha cavado su propia fosa hace tiempo y grita su nombre con prisa y desesperación...Átropos,ven por mi...!
Nada costaría el satisfacer su ruego pero la maldecida Moira se resiste al deseo que le consume, que le ahoga, que le atormenta...Córtala por favor.. córtala... suplica la desolada.

Átropos se niega: La Moira jamás ha cortado los hilos de los suicidas,son ellos los que por sí mismos arrancan el hilo...Por ello,Átropos permanece sorda,inmóvil...esperándole.

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Las Moiras...

La palabra griega moira significa literalmente ‘parte’ o ‘porción’, y por extensión la porción de vida o destino de uno. Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte (y más allá).
En la mitología griega las Parcas eran llamadas Moiras (en griego ‘re-partidoras’) eran personificaciones del destino. Sus equivalentes en la mitología romana eran las Parcas o Fatas, y en la nórdica las Nornas. Vestidas con túnicas blancas, su número terminó fijándose en tres.
Uno de los nombres de Zeus era Moiragetes, significando que Zeus era el jefe de las Moiras... En el Templo de Zeus en Megara, hay unos relieves esculpidos y sobre la cabeza de Zeus están las Horas y las Moiras, y ahí se puede ver que hasta Zeus debía obedecer al tiempo y al destino significado por las Moiras...
Nix ( Diosa de la Noche) era también la madre de las Moiras, y las Erinias, eran sus hermanas en la tradición órfica.
Las Moiras se llamaban:
Cloto ( hilandera) hilaba la hebra de vida desde su rueca hasta su huso. Su equivalente romana era Nona (Novena), que originalmente era una diosa invocada en el noveno mes de gestación para asegurarle buen destino al recién nacido.

Láquesis (la que echa a suertes) medía el hilo de la vida de cada persona con su vara de medir.
Y Átropos ("Sin movimiento",es La inexorable o La inevitable) era quien cortaba el hilo de la vida. Elegía la forma en la que moría cada persona, y cuando su tiempo llegaba cortaba su hebra con sus detestables tijeras... Su equivalente romana era Morta: La Muerte...
Las Moiras se aparecían tres noches después del nacimiento de un niño para determinar el curso de su vida.
Es difícil separarlas de otras diosas hilanderas del destino indoeuropeas, conocidas como Nornas en la mitología nórdicas, y la diosa rusa Laima y sus dos hermanas. Los griegos decían que las Moiras eran las hijas de Zeus, junto con Ananké (Necesidad) o Temis (la Justicia) o Nix (la Noche) o Kaos (la confusión).
Las Moiras eran adoradas como diosas. Las novias atenienses les ofrecían mechones de pelo y las mujeres les ofrendaban pan y vino y al nacer sus hijos apartaban un sitio para ellas en los festejos-de eso se deriva el cuento de La Bella Durmiente-,ya que tambien eran diosas de los nacimientos, por ser agentes del destino.
Se las representaba como tres mujeres de aspecto severo: Cloto, con una rueca; Láquesis, con una pluma o un mundo y Átropos, con una balanza. La representación más comúnmente usada era la de tres viejas hilanderas o unas melancólicas doncellas. Shakespeare se inspiró en este mito para crear las tres brujas que se aparecen a Macbeth, para agorarle su mal fario y su trágica muerte...

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Hilando vidas...

Las Parcas (en latín Parcae) eran en la mitología romana las personificaciones del Fatum o destino. Sus equivalentes griegas eran las Moiras. Controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal e inmortal desde el nacimiento hasta la muerte. Incluso los dioses temían a las Parcas: el propio Júpiter estaba sujeto a su poder.
Las tres Parcas eran hilanderas:
Nona: hilaba el hilo de la vida desde su rueca hasta su huso; su equivalente griega era Cloto;
Décima: medía el hilo de la vida con su vara; su equivalente griega era Láquesis;
Morta: cortaba el hilo de la vida, eligiendo la forma en que la persona moría...
Hilando vidas,Las Parcas eran las personificación del destino de cada cual, de la suerte que le corresponde en este mundo. En principio, todo el mundo tiene su Moira, que significa su parte (de vida, de felicidad, de desgracia, etc.).
Poco a poco parece haberse desarrollado la idea de una Parca universal que domina el destino de todos los humanos.
En Roma, las Parcas fueron las divinidades del Destino, identificadas con Tique (la Suerte), que les facilitaba los hilos para tejer nuestras vidas...

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Bajo las raíces del fresno...






Las nornas son unos espíritus femeninos de la mitología nórdica. Tres de ellas son las principales, conocidas por los nombres de Urd,que significa "lo que ha ocurrido", el pasado, Verdandi, "lo que ocurre ahora" y Skuld "lo que debería suceder, o es necesario que ocurra"...
Skuld también era una Valquiria que acompañaba a los muertos al inframundo...
Las nornas viven bajo las raíces del fresno Yggdrasil, el árbol del mundo en el centro del cosmos, donde tejen los tapices de los destinos y riegan el fresno con las aguas y la arcilla provenientes del pozo de Urd para que éste no pierda su verdor ni se pudra. La vida de cada persona es un hilo en su telar, y la longitud de cada cuerda es la duración de la vida de dicha persona.
Así, todo estaba predestinado en la religión nórdica: incluso los dioses tenían sus propios tapices, aunque las nornas no se los dejaron ver hasta el ocaso del Valhala,cuando todos ellos murieron...

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7/18/2010

El puente de los perros suicidas...


En un pequeño pueblo del oeste de Escocia, existe un misterioso puente,donde,desde los años 90, decenas de perros se han lanzado al vacío de forma totalmente inexplicable.
El puente, de estilo victoriano, es una construcción muy sobria de piedra sobre un caudaloso río.
Los primeros saltos suicidas caninos se remontan a los años 90, cuando los del pueblo vieron el repentino y enigmático salto de algunos perros desde el centro mismo del puente. Sin causa visible, los canes toman carrera y saltan por encima de las barandas sin más. Unos acaban estrellados con alguna roca y mueren pero los que logran sobrevivir, vuelven,aún malheridos al centro del puente para saltar de nuevo...Inquietante...
Las cifras de "kamikazes caninos" muertos. oscilan entre 80 y 100 en los últimos 15 años.
Y no se cuenta a los perros que antes de saltar al vacío como si estuvieran ebrios de misterio,fueron salvados por sus dueños.
Pero...por qué saltan...?




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Perseo...


Vivían en la región del monte Atlas las Gorgonas,unas hermanas espantosas. Las más mortífera era Medusa. De la cabeza de Medusa, en lugar de cabellos, salían culebras vivas. Y cuando Medusa veía cara a cara a un ser vivo, el ser vivo quedaba convertido instantáneamente en piedra. Muchos héroes valientes habían querido matar a Medusa. Ninguno pudo hacerlo. En el palacio de la Gorgona había muchos guerreros convertidos en estatuas de piedra porosa que se erosionaba con el viento. Entonces Perseo, hijo del dios Júpiter,que sabía,avisado por la diosa de la inteligencia,Atenea, cuan peligrosos eran los ojos de Medusa, entró al palacio de la Gorgona con una espada encorvada, filosísima, regalo del dios Mercurio, y con un escudo muy fuerte, hecho de bronce, liso como un espejo,regalo de Atenea. Y tenía también unas alas que volaban solas cada vez que él se las acomodaba en los talones. Llegó, pues, volando. Pero en vez de lanzarse contra Medusa, se ocultó tras las columnas, sin preocuparse más que de una cosa: no mirarla nunca cara a cara, no verla a los ojos por ningún motivo. Y para espiarla usó el escudo de bronce como espejo. Medusa iba de un lado para otro, esforzándose en asustar a Perseo, le gritaba cosas espantosas, y las culebras de su cabeza se movían y silbaban con furia. Pero nunca consiguió que Perseo la viera directamente. Cansada al fin, Medusa se fue quedando dormida. Sus ojos terribles se cerraron, y poco a poco se durmieron también sus culebras. Entonces se acercó Perseo sin ruido, empuñó la espada y de un solo tajo le cortó la cabeza. Durante mucho tiempo, Perseo conservó la cabeza de Medusa, que varias veces le sirvió para convertir en piedra a sus enemigos,hasta que un día la regaló a la diosa Atenea,que la fundió al frontal de su aúreo escudo para siempre...


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7/17/2010

Los ojos de la Gorgona



"... Con la cabeza coronada de serpientes, el cuerpo cubierto de escamas y la dentadura tocada por dos colmillos de jabalí, Medusa –la tercera de las Gorgonas y la única mortal– aterra. Delante de ella, nos damos cuenta de su exorbitante pretensión: que le pertenezcamos absolutamente hasta la deposición de nosotros mismos. Eso es lo que a lo largo de los milenios nos ha enseñado el poder: “Tú no nos conmueves, eres sólo para mí”. Sin embargo, su condición de mortal ha logrado que, como Perseo, creamos que es posible matarla. Todas las rebeliones y revoluciones, al igual que Perseo lo hizo con ella, la han degollado en sus tiranos. Pero no la han destruido. Aun domesticada por la muerte, su poder sobrevive. La razón es que la fuerza de la Gorgona no radica en su espantosa presencia, sino en algo más sutil: sus ojos. Vacía de cualquier contenido, su mirada, aun amputada de su cuerpo, ejerce una fascinación que nos paraliza. Lo supo Perseo, quien usó su cabeza para matar a Polidectes; lo supo Atenea, que la colocó en su escudo para hacerse invencible.

Nosotros, sin embargo, ya no lo sabemos y, sin embrago, como todos aquellos a quienes su mirada convirtió en piedras, estamos fascinados y paralizados ante sus ojos. Y es que la Gorgona, como símbolo del poder, no es, como antiguamente se creía, una presencia que, mediante el terror, somete a los seres humanos... sino que lo hace mediante el vacío que habita tras sus ojos. Tal vez la metáfora moderna de la mirada de la Gorgona sean las interfaces, esas conexiones entre las computadoras que generan una red de sistemas. Por ello, el poder no está en quienes lo detentan, tampoco está en la violencia de las mafias, de los ejércitos, de las policías, de los medios de comunicación o en las Constituciones, sino en la red que los contiene como sistemas interconectados, y en el que cada ciudadano, incluyendo a los “poderosos”... somos una de sus múltiples interfaces. Todo el poder moderno, como el de los vacíos ojos de la Gorgona, está allí..."
Texto del periodista mexicano Javier Sicilia.

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7/05/2010

Esqueletos malaleche....





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Anarquismo paranormal...


Miguel Puig sirvió otra vuelta de cava y me dijo que estaba conmemorando los setenta años de su fusilamiento. En 1939, un pelotón de falangistas había acabado con él, por orden del dictador Franco.
-Tengo noventa y dos -dijo Miguel- pero no me doy cuenta...
Me contó que tenía la costumbre de despertarse antes del amanecer, y que no bien abría los ojos se ponían a cantar, a bailar y a zapatear, y que a los vecinos eso no les gustaba nada.
Yo quería darle el tomo final de Memoria Histórica. Miguel funcio
na como eje de ese libro: la historia de sus once muertes y sus once resurrecciones, todo a lo largo de su vida peleona. Desde que nació por primera vez en en Badalona,, Miguel es la más certera metáfora de Catalunya. Como él, esa tierra catalana ha muerto y ha nacido muchas veces. Como él, sigue naciendo.
-Pero de eso -me dijo- más vale no hablar. Los católicos me dicen que todo ha sido por castigo de dios... Y los comunistas libertarios de la FAI, mis camaradas, me dicen que todo ha sido por pura coincidencia...
Le propuse que fundáramos juntos el anarquismo paranormal: mitad razón, mitad pasión, y una tercera mitad de misterio...

Y seguro es que le ha gustado la idea,porque desde ese momento se han incrementado los polltergesist de la casa...

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Mal enterrado...

Fue muy desagradable que se presentara en mitad de la cena, aún respirando pesadamente, dejando esos regueros de tierra por todo el salón...En fin, manchándolo todo. Por lo visto lo habíamos enterrado mal. Venía a quejarse. Antes de golpearle en la cabeza (y, por supuesto, atarle bien en esta ocasión) dejamos que se sentara con nosotros y tomara un plato de sopa.
La verdad, nos pareció que se lo había ganado...

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Milenaria...


Inmerso en la oscuridad, todo duerme.
Yo no.
Lejos, susurrando, amortiguado la lluvia. Una fina lluvia y el viento erosionando las hojas laminadas.
Durante milenios sin resquicio de luz perturba el recinto, que sin tocar sarcófago.
La muerte dentro de la muerte dentro de la muerte dentro de la muerte. Eso es todo. Es así.
Cada cosa en su lugar: hay cuatro escaños en la pared del sueño del poeta, olla, cuentas de cristal, piedras, botellas de perfume, de fruta, el espejo de bronce y la puerta cerrada.
Todo esto lo sé de memoria. Durante miles de años.
Pero también sé que un capullo de rosa, lenta y tranquila, va creciendo en la oscuridad,pétalo por pétalo...

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El tren subterráneo...


Entrarás empujado por otros, con la angustia de no quedarse en el andén, cuando las puertas ya se cierren, y buscarás de dónde asirte, proyectado hacia atrás por la sacudida del ponerse en marcha y sólo después, cuando los vagones tomen el paso regular con que transitan bajo tierra, podrás mirar hacia los lados. Verás, como todas las noches, los cuerpos doblados por la fatiga, las cabezas que duermen, las barbillas clavadas en los pechos. Apoyadas en la puerta de enfrente, dos muchachas irán abrazadas,una de ellas llorará,en silencio...Solamente después, mucho tiempo después, te darás cuenta de que nadie habla. Un hombre joven y fuerte, un obrero que llevará una mochila con herramienta, moverá en silencio la boca,como si rezara entre dientes. Sólo después, mucho tiempo después, cuando habrán pasado dos o tres paradas que no habrás visto nunca, te darás cuenta de que ese tren no parará jamás y que nunca volverás a salir...

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