12/16/2013

Krampus...

















En las comarcas montañesas de los Alpes,desde hace miles de años, acecha el maligno Krampus, esperando que llegue el invierno,para salir en las noches nevadas a capturar a los niños traviezos para darles una azotaína con su manojo de duras varas y luego meterlos en su saco,y  llevárselos con él al infierno.
Fueron los alemanes los que le pusieron el nombre de Krampus -en antiguo alemán “krampen”, que significa garra-porque con sus garras rasguñaba los ventanucos de los niños malos...
Según la leyenda, el demonio Krampus merodea las calles de las aldeas durante dos semanas, haciendo sonar campanas y cadenas oxidadas,lanzando piedras y tizones a los tejados,y montando a los cerdos y a los renos que se vuelven locos,y todo para asustar a los niños abusivos,burros o sucios...










Y se cuenta,que cuando en la Edad Media los curas trajeron a Noel para suplir con su fé cristiana los ritos paganos del Krampus, Señor de Yule, hijo de Hel, línea de sangre de la gran Loki, y cortaron la lengua a los que contaban la leyenda, y sus manos ladronas se robaron los diezmos, y colgaron del cuello a los insumisos, para someter al Krampus a las órdenes de el nuevo san Nicolás,sus bocas mentirosas difundieron que el señor de los lobos y el invierno,el Krampus,se volvió su sirviente,en las vísperas de Navidad, del cristiano Sinterklaas Noel,pero  sin perder su misión de llevarse a los niños al infierno,ante la complacencia de la nueva religión ...
Pero a pesar de eso, todos temen,desde la época en que se vivía en las cavernas,las noches frías del invierno,cuando asoma el rostro diabólico del Krampus,con su  larga lengua roja, sus cuernos en la frente y su mirada enfermiza,y ese bestial  cuerpo cubierto por un oscuro y tupido pelaje, y sus patas,similares a las de un cabrón... Y le temen,porque cuando aparece,es seguro que algunos niños de la aldea desapareceran para siempre,llevados por el maligno Krampus en su cesta,derecho al infierno...
Tradicionalmente en algunas comarcas europeas, los jóvenes se visten como el Krampus y durante las dos primeras semanas diciembre deambulan por las calles asustando a los niños con cadenas oxidadas y campanas, y generalmente,los disfrazados,, se emborachan,se pelean, y alegremente causan los consabidos disturbios navideños,poseídos por el espíritu del Krampus ...

Y con este relato les deseo que el Krampus les sea propicio 
y espero que el año que inici:a
 sean malos y muy felices...

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7 micro-patologías navideñas...















1.El fantasma de la navidad pasada se le apareció justo antes de la nochebuena.
-¡Mátalos! -le susurró al oído- ¡Mátalos a todos!
El juez, sin embargo, no creyó ni una palabra de todo aquello antes de condenarlo a muerte..

2.El fantasma de las navidades futuras señaló la tumba del hombre avaricioso.
-...Mármol? Panda de desgraciados -exclamó el avaro, pateando su propia lápida...

3.Al niño malo le volvieron a traer un saquito de carbón. Y por fin tuvo suficiente como para prender fuego a la casa...

4.En su sótano encontraron trajes rojos, gorros con borla, cinturones de hebilla,  pequeñas campanas y un montón de cuerpos putrefactos semienterrados.
-Aquí es donde vienen a morir cuando acaba la navidad-explicaba el padre a la niña, mientras el policía lo esposaba...

5. Los adornos de cristal del árbol navideño estaban tan bonitos que le puso muy triste ensangrentarlos...
6.La última noche del año,la viuda vació el reloj de arena y lo lleno con sus cenizas. Así él seguiría ocupando todo su tiempo...

7.Primeros minutos del año: Se viene encima la niebla, y las cosas idas amenazan con volver...



------------------------------->    @Zuic...

La receta navideña...













Mientras se afanaba
frente al fogón
y lanzaba al cazo la menta,
el espliego y el romero,
pensó que esta vez
les demostraría
que sí tenía sazón.
Vertió el hinojo, la salvia, la ajedrea,
el tomillo, la malva, el azafrán,
harta de rechazos,
se juró que todos sucumbirían
al buen sabor de sus guisos...
Puso pizcas de anís estrellado y poleo,
de angélica y de boldo, de violeta,
y la pimienta,el orégano,y el ajo...
Con esa receta secreta de la abuela,
usó las hierbas que le darían sabor:
la maría luisa y la verbena,
el comino, el azahar y la artemisa,
la camomila, el brezo, la albahaca...
Y así nadie le reprocharía
por sus pésimos platillos.
Y ningún comensal lo hizo.
Fue terriblemente deliciosa
la última cena de navidad,
tal vez por el delicado sabor
del laurel, el helenio, el malvavisco
y sobre todo,por la cicuta...

------------------------------------------Zuicidio

La Nochemala de Oliver...




La Noche Buena de 1909,en el pequeño pueblo de Brecon,en Gales,del cielo no bajó el gordo de barba blanca,ni el trineo,ni los regalos,pues esa noche sólo llegó el terror...
Pasó que la familia Thomas cenaba en su granja,reunidos como cada año,con  parientes,amigos,vecinos,y  hasta el comisario del pueblo, el veterinario y el pastor...En total eran quince adultos,y los niños...Todos disfrutaban de la noche navideña con alegría,pues los cálidos aromas de la cena eran apetitosos, y acababa de nevar y el campo,con esa capa de nieve se veía hermoso a la luz de la luna.
 Los niños jugaban nerviosos,esperando por los regalos y la fiesta era animada. Por eso nadie imaginó lo que les acechaba...
A media fiesta,la señora Thomas notó que le faltaba agua para sus guisos, y como el pozo estaba a pocos metros de distancia de la casa le pidió a su hijo Oliver que saliese con un cubo a traerle agua... Oliver tenía once años,y siempre iba al pozo a hacerle ese mandado a su mamá ... El niño se abrigó,se calzó unas pesadas botas y, salió con el balde en la mano, y aunque afuera hacía frío,ya había acabado de nevar y se veían ya las primeras estrellas...
Pasaron tan sólo unos instantes cuando el terrible alarido del pequeño Oliver rompió la noche...Y después se oyeron sus gritos pidiendo auxilio de modo tan espeluznante, que todos,alarmados, no tardaron ni diez segundos en correr en su ayuda,tomando armas, palos y linternas, mientras exclamaban: -Un lobo...!
Pero fue tarde: afuera no estaba ya el niño,no había nadie. Lograron seguir las pisadas que el niño había dejado en la nieve en dirección al pozo,pero éstas se interrumpían bruscamente,junto al cubo que había quedado ahí, como si el muchacho hubiese desaparecido arrebatado por algo desde el cielo,sin dejar rastro,como si se le hubiese izado para llevárselo volando... Durante unos instantes el desconcierto heló la sangre de todos,pero entonces el silencio se rompió cuando  se volvieron a escuchar los gritos de Oliver, que venían de encima de sus cabezas: -...Socorro, Socorro!”, le oyeron gritar. Todos miraron hacia el negro cielo,hundidos en el terror,incapaces de ver nada... Ninguna pista, ningún indicio que les mostrase dónde estaba el niño y qué era lo que le estaba llevando hacia el cielo...Los padres le gritaron al niño que les indicase dónde  estaba, pero el pequeño Oliver ya no dijo nada coherente, solo chilló durante casi un minuto hasta que su voz se fue volviendo cada vez más tenue, como si fuese subiendo y estuviese alejando en la distancia nevada...
Al amanecer llegaron unos policías de Brecon, que registraron con detalle toda la casa, los alrededores y el pozo, al que bajaron.
La investigaciones legales constataron que las huellas del muchacho sobre la nieve parecían normales, pero se interrumpían bruscamente a unos 20 m de la casa. A 2 m de las últimas huellas se encontraba el cubo, como si el niño lo hubiese soltado desde una cierta altura. En la comarca siguieron buscando a Oliver durante días,dando vueltas por la granja y sus alrededores, llamándolo, intentando descubrir entre esas tinieblas, algo en el cielo...
 Intentaron darse una explicación:  Pero....qué ave hay en el País de Gales capaz de levantar el vuelo con un niño de 11 años entre sus garras?...ni la mayor águila podría hacerlo. Y en 1909 la aviación no estaba desarrollada y, en todo caso, el ruido del motor sería claramente reconocible. Un silencioso planeador no tendría capacidad de maniobra para capturar al niño y levantar el vuelo permaneciendo casi un minuto encima de la casa. Un globo habría habría sido visto a la luz de la luna y las linternas...Y la reputación de las personas presentes durante la extraña desaparición del niño,hace descartar algún tipo de engaño urdido para ocultar algún crimen...
El caso del pequeño Oliver Thomas , secuestrado por algo que bajó del cielo en la Nochebuena, quedó finalmente archivado a la espera de ser resuelto. Y pasa,que un siglo después, y desde los años siguientes al hecho, los niños de aquella zona viven la víspera de la Navidad con miedo...
Ya no hay alegría en las fiestas de Brecon, pues saben que algo aterrador puede bajar del cielo, y que no trae regalos,sino que se los puede llevar para nunca más ser vistos, y aunque les dicen que Santa Claus es bueno y trae regalos, en el fondo de sus corazones padres-que no pierden de vista a sus hijos en ningún momento- y niños saben que existe algún ser malo que  puede volver, volando en la Nochebuena para  llevarse a a los niños  ...Y por eso, por las noches invernales de la aldea,sobre todo durante la víspera de la Navidad, los granjeros se encierran a piedra y lodo,pues ellos entienden que los límites de nuestro mundo a veces parecen quedar difusos, y es cuando saltan a nuestra realidad entidades que normalmente no viven entre nosotros. Entidades que forman parte del mundo horripilante del Hombre Polilla, el diablo de Jersey, el demonio de Dover ,el Krampus...
 y sobre todos,  el perverso Sinterklaas Noel con su trineo volador ...

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12/15/2013

El entierro de Mozart...

De "Amadeus"...




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El paso al Oriente Eterno...







La muerte,para los masones,es la iniciación suprema,pues uno de los principales ritos que debe pasar el neófito es una muerte simbólica. Y cuando uno de sus hermanos muere,se realizan solemnes e impresionantes ceremonias.  Así,la muerte y el mito de la resurrección son la base de la búsqueda iniciática de la masonería tradicional, aunque en el curso de los rituales ningún precepto habla de la vida en el más allá. Y es que la masonería deja hablar a los símbolos: La verdadera maestría es la que se logra traspasando las puertas de la muerte,es decir,el “paso al Oriente Eterno”.
En la mayoría de los ritos masónicos el postulante debe pasar una serie de pruebas al principio de su iniciación. La primera es la del gabinete de reflexión, conocida también como “la prueba de la tierra”. El neófito es dejado en completa soledad en un pequeño habitáculo pintado de negro, a menudo subterráneo, rodeado de diversos símbolos: un reloj de arena, un gallo,tibias cruzadas y lágrimas de plata, entre otros. Sobre una mesa quedan: una vela (única iluminación del lugar), una calavera, un espejo, pan o una espiga de trigo, un recipiente con agua y otros tres que contienen, respectivamente, mercurio, azufre y sal o sus símbolos. Este rito significa una especie muerte filosófica,donde el postulante se despoja de todos los metales-su dinero, su reloj, sus joyas y sus adornos- como una renuncia a los bienes materiales, a la riqueza ilusoria,en un sacrificio libremente consentido,para entrar puro a un mundo nuevo. Despojarse de los metales es aspirar a la simplicidad, a la liberación del ser.
Con esta renuncia se abandona todo aquello que no es sino ilusión. Generalmente situado bajo tierra, el gabinete de reflexión está evidentemente emparentado con el simbolismo de la tumba. El gabinete de reflexión se ha denominado también el “descenso a los infiernos”,que implica que después del descenso, comienza el movimiento ascendente hacia la luz de la virtud que le permitirá continuar con su trabajo iniciático durante su vida como masón.
Y para el final,los masones cuentan con unos ritos funerales,  inmpresionantes, ante la desaparición física de un hermano que ha pasado al Oriente Eterno: Son las honras fúnebres con el cadáver presente, los ritos que se efectúan tras la ceremonia y finalmente,los de la “tenida fúnebre”.

Cuando el Venerable Maestro de la Logia recibe la noticia de la muerte de un Hermano,que deseara ser enterrado con las ceremonias de la Orden, fija el día y la hora del funeral y avisa a la Logia en pleno y a los Hermanos de otras Logias, Todos los Hermanos asistentes deberán vestir de luto.
El Venerable Maestro abre los Trabajos en Tercer Grado de la manera habitual y se interpreta un himno. El féretro se coloca en el centro y permanecerá abierto. El Venerable Maestro se ubicará en su cabecera y dará inicio al servicio con estas palabras:
"Qué hombre hay que haya vivido y no haya visto la muerte,escapará él a la mano de la tumba...?
El hombre camina en vacías sombras, acumula riquezas y después no sabe quién las disfrutará.Cuando muere no se lleva nada consigo; su gloria no descenderá con él a la tumba..."
Luego los masones dan  tres vueltas alrededor de la caja con el cuerpo del difunto, formados uno tras otro. Las dos primeras van dirigidas por los Vigilantes de la Orden; en la tercera,los guía el Gran Maestre. Al paso arrojan sobre el cadáver hojas de acacia. Luego, el propio Gran Maestre da tres golpes de mallete (un mazo de madera) sobre la helada frente del difunto, llamándole por su nombre simbólico, por ejemplo: "Caballero Rosa Cruz, grado 18". A cada llamado, los hermanos con gravedad exclaman: "No responde!"...


Después forman la cadena mística, dándose las manos en derredor del muerto. El Vigilante declara: ‘La cadena se ha roto. Falta el hermano caballero Rosa Cruz, grado 18’. A continuación el Gran Maestre pronuncia unas palabras sentidas sobre el muerto. Después escuchan una música solemnte y el Venerable Maestro esparce flores y hierbas sobre el cuerpo,luego toma el Libro Sagrado y lo coloca dentro del ataúd y se entona un himno. Por último el Venerable Maestro se retira a su trono y es cerrado el féretro. Así se cierran los trabajos, y se inicia una procesión en la que el féretro es llevado, con los adornos y emblemas del difunto colocados sobre él, y dos Hermanos escoltándolo con sus espadas cruzadas.
Algunos hermanos se han adelantado al cementerio para preparar lo necesario.
Cuando el cortejo llega a la puerta del cementerio, la Logia a la cual pertenecía el Hermano difunto, los portadores del féretro y los dolientes forman un círculo alrededor de la tumba,rodeados por los miembros de un coro,y entonces se reanuda el ritual cantando un himno de réquiem. Después de algunas palabras de los dolientes,el Venerable Maestro excláma:
  “Que seamos francos y leales y que vivamos y muramos en amor ”
Todos los presentes responden: “Que así sea”
La regalía y demás ornamentos del Hermano fallecido, si él era oficial de la Logia, son entregados al Venerable Maestro.
Termina así el servicio, la procesión retorna al sitio de donde partió y allí se cierran los trabajos masónicos iniciados con la ceremonia.
Dias después del funeral y el entierro, se realiza en la logia del difunto un ritual conmemorativo,llamada "tenida fúnebre". El lugar se  tapiza de negro,por el luto, y es tenuemente iluminado el pavimento mosaico,  igual que el tablero de un oscuro ajedrez. Un catafalco está flanqueado por tres columnas y se coloca sobre él una rama de acacia.
y un atril con el nombre del fallecido,cuya memoria se honra,mientras una llama arderá durante toda la ceremonia y un pebetero de incienso aromará la sala. Sobre el ara se pone una urna que contiene los guantes blancos del hermano muerto,y a su alrededor,una corona de siemprevivas y nomeolvides.
Los hermanos visten de luto riguroso,con guantes y corbata blancos,llevando sus insignias,y sólo tres luces alumbran la escena,como son tres las columnas o pilares que sostienen simbólicamente la logia masónica y cuyos nombres son Sabiduría, Fuerza y Belleza. Estos tres principios también representan tres cualidades o estados del alma humana que contribuyen a la edificación del templo interior.
Durante toda la tenida se escucha música sacra y arde el incienso,mientras el Venerable Maestro inicia el ritual del duelo, que entre otros actos,se incluye la miel,la leche y el vino,que son vertidos sobre la urna, para simbolizar las tres etapas de la vida: la miel es la pureza e inocencia de la niñez; la leche, la fuerza y la vitalidad de la etapa adulta; y el vino representa los placeres de la vida y la sabiduría de la vejez. Y como el número tres es el número masón, en las “tenidas fúnebres”, todo se hace tres veces, y al final,el Venerable Maestro,para finalizar los trabajos de ese día, golpea tres veces la urna con un mazo, simbolizando con un golpe el nacimiento,con el segundo, la etapa de la vida, y el último,el postrer suspiro previo a la muerte, mientras con solemnidad sentencia:
"La amistad fraternal de los masones es eterna..."

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Verdad o Muerte...

 "El golem es al rabino que lo creó, 
lo que el hombre es a Dios; 
y es lo que el poema es al poeta,
porque el nombre es el arquetipo
de  la rosa".
Jorge Luis Borges






La leyenda cuenta cómo  en el siglo XVI, el Maharal de Praga,un sabio rabino llamado Yehuda Loew ben Bezalel, creó un ser de temible aspecto humanoide, hecho con la arcilla del río Moldava, para proteger al gheto judío de Josefov, en Praga, de los ataques de los gentiles, y para el aseo de la sinagoga. Tras realizar unos rituales secretos, el rabino dió vida al ser recitando unos conjuros en hebreo.
Su nombre era "Golem" y fue dócil al principio, pero un sabbat ocurrió el desastre: El rabino,antes de cada  sabbat,devolvía de forma regular al Golem a su estado inanimado,debido a la prohibición de la Toráh de trabajar durante el día sagrado. Pero en una mala noche se retrasó su reloj, y en los primeros segundos del sabbat, el Golem creció más,y más,y empezó a actuar de forma demencial y terrible,pues con imparable violencia mataba,destrozando a las personas,sus animales,y sus casas...
Aterrados,los gentiles,prometieron al rabino Loew que los ataques  en contra de los judíos pararían si el Golem era destruido. El rabino estuvo de acuerdo,y destroyò a su golem...y la leyenda dice que los restos del golem de Praga están guardados en un ataúd en el ático del Altneuschul,pero que el golem no está muerto y  cada treinta y tres años aparece en la ventana de ese ático sin acceso en el gheto de Praga,como esperando algo...
Pero qué es un golem? La palabra hebrea golem aparece solo una vez en el Talmud en una referencia oscura a la vida que late como  una sustancia embrionaria o incompleta, en el fango. Pero para el folclore medieval y alquímico,un golem es un ser fabricado a partir de materia inanimada, normalmente lodo, y conjuros cabalísticos secretos. Se cuenta que los golems fueron creados por rabinos como seres descerebrados para ser usados  como sirvientes o esclavos,pero si se rompía la ley del sabbat,podrían ser los más terribles enemigos de sus amos. Metáfora de Adán, el golem es creado a partir del barro, insuflándole después una chispa divina que le da la vida, de manera que la creación de Adán es descrita en un principio como la creación de un golem. Así los rabinos que pecaban de soberbia por igualarse a Yhavé, al crear vida... Sin embargo el ser que creara un rabí, sería solamente una sombra del creado por dios, ya que el golem carece de alma...
El golem tampoco puede hablar,y para hacerlo vivir había que meterle un papel con una orden por la boca o por otro orificio. Otra manera de hacerlo funcionar era grabando los Nombres de Dios en su frente, (o en una tablilla de arcilla bajo su lengua), o bien la palabra Emet ( 'verdad' en hebreo) en su frente,y al borrar la primera letra de 'Emet' para formar 'Met' ('muerte' en hebreo) el golem podía ser destruido, quedando solamente su cuerpo de barro inerte...
La existencia de un golem es a veces algo con pros y contras. Los golems no son inteligentes, si se les ordena llevar a cabo una tarea, la llevarán a cabo de modo concienzudo pero lento y ejecutando las instrucciones lo más literalmente posible.
A este respecto, es famosa una anécdota, según la cual la mujer del rabino le pidió al golem que fuera "al río a sacar agua" a lo que el golem accedió exactamente al pie de la letra: fue al río, y comenzó a sacar agua del mismo sin parar hasta que inundó la ciudad.
Esa historia del río se cuenta en la novela de Gustav Meyrink, El Golem, de 1915, basada en los relatos populares sobre el golem.Este libro inspiró el clásico expresionista del cine mudo, El Golem, de 1920.
Así el Golem se vuelve precursor del Frankenstein de Mary Shelley y de los androides del cyberpunk.
Y es bueno saber que "golem" es un insulto coloquial en yidis (o idish o yidish), sinónimo de patoso o retrasado.
El Golem, la película de cine mudo, mencionada antes,es obra de arte expresionista, que fue dirigida por Henrik Galeen y Paul Wegener,y está basada en la leyenda del  el Maharal de Praga. Aquí la dejo,y ojalá la disfruten:

                              

-----------------------------  >  Zuicidio

12/14/2013

Pavane pour une infante défunte...



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El piano de la difunta Adele...















Hay un solar abandonado,rodeado por una vieja tapia de madera y adobe,que es muy temido en Llera. Muchos vecinos viven aterrados por el sonido de un viejo y desafinado piano que quedó en el lugar y que suena durante las noches,con notas macabras que resuenan fúnebres por toda la quinta abandonada. Se cuenta,también,que unos fuereños entraron una noche,envalentonados por el aguardiente,a descubrir quien tocaba ese piano. Pero uno de ellos perdió la vida al rodar por las escaleras desastradas al huir en pánico siguiendo a los demás,que corrieron hasta la cuesta de Llera por el susto de lo que vieron...
La quinta de "La Flor" fué contruida al lado del río Guayalejo,por un viejo síndico petrolero, durante los años 50s del siglo pasado, para pasar sus vacaciones hasta que cayó en desgracia con el presidente en turno y fue metido a la cárcel,así que "La Flor" quedó abandonada. Muchos años después la compró una mujer gringa,Adele,que vino a Llera a casarse con el amor de su vida, Naborio, que decía ser escultor, pero que, en realidad, se ganaba la vida tallando lápidas funerarias, con fama en todo Tamaulipas de ser el "artista del cementerio", y que después de la boda puso su taller en la quinta. Poco les duró la dicha,pues Naborio murió meses después cuando se le vino encima una pila de lápidas de cemento que lo aplastaron. Entonces fué que la viuda Adele se puso a dar clases particulares a los niños de Llera. Aun recuerdo cuando mi mamá me llevaba a mi clase de inglés y de piano con la "Gringa" Adele,-a la que debo mi gusto por Chopin y Mozart-. Luego tuvo a su hija,que creció sana y bonita,jugando a la orilla del estero,mientras Adele nos enseñaba inglés o las primeras notas en su viejo piano.
Y entonces  sucedió la tragedia: Al río, que ese mal día venía crecido,cayó la niña,y advirtiéndolo la madre aterrada demasiado tarde, echó a correr hacia el agua y se arrojó a salvarla...sus cadáveres fueron encontrados tres días más tarde aguas abajo del Guayalejo...
Y así la quinta,que antes fuera una morada solariega y hermosa,se conviertió en un lugar abandonado...y macabro. Y es que los vecinos empezaron a escuchar,todas las noches, el viejo piano de la "Gringa"...Otros dicen que han oído el llanto de un niño...y hay quien cuenta que ha visto a Adele recorriendo los oscuros rincones de la casa y entre la maleza, en el fangoso estero de su patio...
Comparada con la mayoría de fantasmas, Adele es un espectro bastante culto. Su pálida figura siempre deambula acompañada por melodías musicales de Chopin, según cuentan los asustados vecinos que dan fe de ello y que han observado muchas veces esta aparición nocturna en la casa,hacia la una de la madrugada,cuando se le puede ver cerca del río,envuelta por una neblina de color azulado y deslizándose hacia la quinta, sin que puedan vérsele las piernas. Luego, en medio de la noche, llega hasta el destartalado y polvoso piano,e inicia el aterrador concierto,tocando con sus dedos de bruma, la "pavana para una infanta difunta" de Ravel,que parece ser su pieza favorita...

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12/11/2013

Polvo...











Su soplo de ceniza
gasta las sombras
de la noche y la marea.
Envuelve todo
 en una muerte anónima
al roce de su origen de niebla.
Escala sin ser visto
muros y corredores.
Palidecen los trajes ahorcados
en sus perchas de sombra
y los relojes
paran súbitamente de vivir...
Emisario de las ruinas,
modela,clandestino,
su máscara de arena.
Nada puede escapar
a su parda conquista,
aliado innumerable
de la muerte...


------------------------->Zuicidio

11/16/2013

El tren fantasma de Igualada...








Una gélida noche de noviembre de 1956,el experimentado  guardabarrera Miquel Barceló de la estación Hospitalet, asombrado,vio pasar,a toda velocidad, un inesperado tren negro,circulando fuera de horario,y sin cumplir las más básicas normas de seguridad en sus señales y límites de aceleración. Le pareció un tren  misterioso ... Y es que en los laterales de los vagones negros, tenía aquellos carteles -que se usaban por esos años bajo las ventanas,- en los que el funcionario leyó sorprendido el destino del tren: Igualada .
Igualada? Eso era totalmente extraño porque no había viaje para Igualada ese día y menos a esa hora...
Así que raudo, el guardabarrera se metió a su garita y consultó los horarios y los avisos adicionales del día ... quizá se trataba de un servicio especial ... Repasó dos veces cada letra y cada número, para asegurarse. No había nada.
Entonces recibió una llamada de la siguiente estación, hacia donde se dirigía el tren.
Un guardagujas y dos cobradores lo habían visto pasar a toda máquina,sin pitar ni frenar en lo más mínimo...
Los funcionarios de las siguientes estaciones también llamaron preguntando sobre el extraño tren Barcelona-Igualada,que seguía imperturbable y a una velocidad inaudita, su marcha, cruzando estación tras estación sin detenerse a cabeza, sin hacer la más mínima señal, sin atender ninguna indicación... La angustia y el temor, fueron saltando de pobla en pobla y de teléfono en teléfono ... La noticia llegó con urgencia a la Estación Barcelona de la plaza España. El jefe de estación fue el primero en sorprenderse: él jamás había dado orden de salida a ningún tren en dirección a Igualada...
Rápidamente se enviaron operarios a revisar la vía de partida donde tendría que haber sido estacionado antes de partir. Volvieron asustados: el tren a Igualada estaba ahí. El jefe de la estación central llamó a la guardia nacional para que le ayudaran a parar ese convoy inmediatamente.
Por fin,casi llegando a Igualada,el misterioso tren fue interceptado: los hombres habían habilitado una vía muerta, trabada con un montón de traviesas de madera, hacia la que desviaron las agujas al ver aparecer el negro convoy. Antes de tomar la delicada decisión, los guardabarreras todavía hicieron todo tipo de gestos y gritos para avisar al maquinista, pero no obtuvieron ninguna respuesta ... De hecho, no había nadie en la cabina... A pesar de ser noche avanzada,la luna destellaba sobre las vías nevadas dando una fantasmal luminosidad a todo,así que los hombres podían ver con cierta claridad eso tan extraño que estaba sucediendo...
Finalmente, el tren fue descarrilado por las traviesas que le impedían el paso trescientos metros,rodando sobre sí hacia un despeñadero... No fue un impacto fuerte,los fierros no hicieron el menor ruido,quizá amortiguados por la nieve.
Y aunque aun no se despejaba el humo y el vapor, todos corrieron apresurados hacia el tren, dispuestos a prestar auxilio a cualquier pasajero que lo necesitara. Pero nadie lo necesitaba. Porque no había nadie. Ni pasajeros, ni maquinista, ni mercancías, ni ... tren...
Se hizo un largo y mortal silencio junto a las vías, no daban crédito,y con ojos desorbitados intentaban comprender porque el tren de Igualada había esfumado en el aire...
Hay más de 60 kilómetros de Igualada a Barcelona y lo vieron pasar muchas personas,que hasta la fecha lo recuerdan,y afirman que ese tren era un artefacto diabólico y que lo conducía  el mismísimo Satanás...



----------------------------->   Zuicidio

11/15/2013

La última transmisión de Radio Onda Marina...










Pocos saben la verdadera razón por la cual  Onda Marina Radio dejó de transmitir desde aquélla noche del 3 de  noviembre del 2011.
Silenciosa y oscura,esa noche se extendió como la niebla a través del puerto. Hacia la 1.30 de la madrugada,la borrasca empapó las calles desiertas y las ráfagas despiadadas del viento marino hacían crujir los postigos y el zaguán del edificio mas desastrado del carrer de l'Atlàntida, la Barceloneta, aunque,con sus tres pisos,el número 79 estaba casi deshabitado. La planta baja y el primero,eran usados como bodega de aperos marinos. Y los del segundo,un par de ancianos,se habían mudado uno o dos años antes del suceso. Sólo el tercero,y parte de la terraza en la azotea,que eran usados como estudio para Onda Marina Radio, permanecían a media luz, solo ocupados por el técnico Carles Mundet,de 24 años, y por Nubia Vallés,de 35, la locutora y codirectora de la emisora radiofónica,que transmitía básicamente para los radioescuchas que navegaban en la mar.Les informaba de temporales y resacas,de ofertas en los bares de la dársena,del tráfico de golondrinas en el puerto,o de yates hacia las islas y les hacía compañía con su voz serena y su música romántica. Esa noche,Nubia se había quedado transmitiendo debido a la tormenta,como una especie de faro auditivo para los solitarios de la mar. Carles,fatigado de transmitir durante todo el día,se echaba un sueño tumbado en una poltrona de un privadito vacío en la cocina,mientras Nubia, en la sala de control, hablaba a la noche palabras de aliento frente al micrófono. La pequeña habitación albergaba poco mobiliario, únicamente la poltrona,una mesa para el equipo y el ordenador,con su respectiva silla y un pequeño armario donde se guardaban los discos y los archivos. Nubia esperaba que llegara su marido Daniel Hort,de 37,el codirector Onda Marina Radio,con algo de cenar y a relevarla en el micrófono,mientras hablaba relajada,y daba una serie de datos sobre el clima, que iba consultado en su ordenador.  Y de pronto,justo en el momento en el iba a transmitir música, sintió un tremendo jalón de cabello. Primero pensó que Carles bromeaba,fue a asomarse a la cocina, pero el muchacho estaba roncando. Volvió a su silla y cambió a otro track musical,cuando entonces sintió un fuerte rasguño en la espalda. Se miró en el relfejo del cristal,y su blusa blanca estaba rota y su piel sangraba...
Tratando de no dejarse llevar por el pánico,Nubia puso la música en autómatico,y buscó su abrigo,pero entonces,en el reflejo del cristal del estudio vió de reojo como una figura brumosa se acercaba a ella por la espalda y comenzaba a inclinarse sobre su hombro. En unas milésimas de segundo aquella presencia se echó sobre ella, como intentando sujetarla. Presa del terror distinguió una mano en la media luz del estudio,una mano asquerosamente pálida,femenina y vieja, surcada de arrugas, y manchas, con unos dedos cadavéricos,como garras,que intentaron asirla,pero Nubia echó a correr,gritando.
Con una diferencia de tiempo infinitesimal,Carles fue despertado por un arañazo en pleno rostro, a tal que cayó de la poltrona el suelo.  El grito de Nubia fue desgarrador y simultáneo al miedo que sintió Carles que sin decir palabra se unió a Nubia en la carrera para salir de ahí. Mientras tanto, Daniel había llegado al edificio,cerró el auto,tomó la pizza y los cafés, y abrió el zahuán lidiando con el viento. En ese momento oyó,escaleras arriba el grito de Nubia, por lo que dejó cafés y pizza en el rellano y subió los escalones de dos en dos. Pero se detuvo en seco,impactado,cuando vio frente a él a una horripilante anciana flotando sobre la baranda, a unos metros de él. Con la mirada perdida en una especie de furia intemporal, desencajada y maligna,la extraña anciana tenía el pelo rizado, y unos dientes diminutos y filosos...Daniel retrocedió por reflejo algunos escalones, y entonces,después de un espeluznante alarido,la anciana creció de modo absurdo, hasta alcanzar una gran estatura,sin más,se esfumó en la oscuridad de la noche... y cuando Nubia y Carles llegaron hasta Daniel,lo encontraron de pie, temblando demudado...
Esa fue la última noche que transmitió Onda Marina Radio,pues hasta dos meses después, pudieron tomar valor para ir a recoger el equipo, en pleno día y acompañados por algunos amigos,ya que habían vivido, seguramente, la experiencia más aterradora de su vida...

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11/10/2013

El barco negro...












Cada otoño,en el barcelonés Muelle de Sant Bertran, del fondo del mar emerge misteriosamente, el Barco Negro...

En este antiguo barrio marinero se cuenta la leyenda de que ahí llegó Hércules,el semidiós fenicio,a fundar Barcelona. Pero también se dice,con mucho temor,que ahí desembarcaban los piratas malditos de Túnez. Y por sus contínuos y repentinos ataques,se puso un vigilante en la fortaleza de Montjuïc,cuya misión era la de escrutar el horizonte, y cuando oteaba a un barco sospechoso en el Mediterráneo, enarbolaba un gallardete rojo en la cima de la torre de señales y ponía en marcha un faro de alarma para que se pusieran alerta los cañones de la costa, y para que los botes y los barcos que se encontraban en alta mar, se apresuraran a volver al amparo del puerto.
Pero no había prevención posible, ni gallardetes, ni luces para prevenirse de la aparición del Barco Negro ,que cada fin de octubre emergía macabro, del fondo del mar. De pronto y sin aviso,hervían las olas,y entre la espuma y la resaca,aparecía el casco, negro como el hollín, las velas negras, el aparejo, las jarcias, el cordaje y la bandera pirata ... todo  negro, de podrido y así,empapado de sal y algas,emergía del abismo la oscura fragata... y sobre  la cubierta, se podían distinguir las siluetas malignas del capitán y su tripulación de marineros barbudos y andrajosos que gritaban como endemoniados,mientras que se afanaban inutilmente por conducir  ese barco condenado a ir a la deriva y topando con todo lo que encontraba a su paso, especialmente las naves que en ese momento estaban a su alrededor, las cuales naufragaban sin salvación,causando innumerables muertes...
Una vez conseguido su funesto objetivo, el Barco Negro, todo envuelto de unas bromas grisáceas y denso silencio se hundía de nuevo en las aguas profundas de la mar océano...
La maldición del barco negro de ir a la deriva, perdido y maldito sin ver nunca tierra, hundido en el infierno marino hasta el fin del mundo,fue porque se hizo a la mar en un Día de difuntos y los ahogados de la Costa Brava, que eran muchos,lo abordaron en tropel,y lo hundieron con su peso muerto....
Los estibadores del Muelle de Sant Bertran afirman que en las últimas noches de octubre,cuando la niebla tardía de la pleamar se espesa,lo mejor es recogerse temprano,para no ver en el puerto, la funesta silueta del Barco Negro ...

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11/08/2013

El muerto...



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11/07/2013

Los Mulé...










Cada tribu de gitanos tiene diversas leyendas que cambian ligeramente con el tiempo, y de lugar, probablemente porque son nómadas y se narran las historias de modo oral. Por ejemplo, los gitanos de Catalunya Nord,en el Vallespir, creen que cuando alguien muere, su alma se cierne alrededor de la tumba y se encuentra en el cadáver durante un tiempo, por eso,las almas de los muertos pueden mostrarse inquietas, entonces deben hacerse algunos ritos funerarios  complejos y secretos, y las familias tratan de visitar la tumba a menudo con el fin de mantener a las almas de sus antepasados en calma.
Y es que da gran temor el Muló...
El Muló o mulló, (en lengua romaní (o caló)  muló,es  participio pasado del verbo merau =morir. Los mulé (plural de muló) son  cadáveres de raza calé que abandonan su tumba por la noche y regresan a ella con el primer canto del gallo...
Así,el Muló es la versión del gitana del vampiro. Los gitanos que llegan a la muerte por suicidio,crimen o accidente, cargan un mal fario de deuda y enfado,por lo que esas muertes son especialmente malas para los rom.
Un muerto como ésos pueden volverse Muló,o vampiro. Estos mulés revenants retornan para perseguir con furia a la persona o personas que causaron su muerte. Los perseguidos por el Muló eran por lo general sus familiares, que habían sido negligentes al destruir los restos de su cadáver. El vampiro también iba tras los que guardaba rencor porque lo habían maltratado en vida, o se portaron de modo irrespetuoso durante el entierro o los ritos funerarios.
Los Mulé salían de sus tumbas apestando a carroña, desde la puesta de sol hasta el amanecer y, también, durante el tiempo "muerto" que duran las doce campanadas del mediodía "que divide el sol de levante y el de poniente" para los gitanos. Podían atravezar cualquier rendija,porque estos seres no tenían huesos, ya que su osamenta la habían dejado en los sepulcros,así,su cuerpo era dúctil y podía adoptar cualquier forma, incluso la de un animal .Se les podía detectar por alguna ligera anomalía, como un dedo de más, o cada uno de sus ojos de diferente color.
 Estas malévolas criaturas hacían cosas horribles,como atacar  a golpes y chupar sangre a los familiares ,o que los niños nacieran muertos,destruían propiedades, enfermaban a los caballos, agriaban  la leche de las madres ,o tiraban piedras por la noche, y se dedicaban con ahínco  a atacar a las mujeres y los niños, a los que secuestraban para luego hervirlos y  ya deshuesados, comerlos...
 Los Mulé masculinos  volvían de entre los muertos para tener relaciones sexuales con sus esposas, novias, u otras mujeres de modo violento. Y los mulé hembras seducían a los payos,infestándolos hasta matarlos de agotamiento, ya que estas muertas eran muy exigentes en el sexo.
Los gitanos mas viejos cuentan  creían que los animales también podrían convertirse en no-muertos,como las serpientes,los caballos,los osos,los lobos ,los perros,los gatos.las gallinas y las ovejas.
Pero los rom saben que el volverse Muló se puede evitar.Una víctima de ese ser puede acudir con un dhampir, o el hijo del Mulé,nacido como resultado de las relaciones sexuales entre el revenant y su viuda. Porque el dhampir tiene una fuerte conexión con los muertos y podría detectar fácilmente la presencia de un Muló. Los gitanos atribuían a los nacidos con alguna discapacidad física el ser dhampirs,pues  era la manera de los gitanos de explicar las distrofias.
Se dice,que todavía,los mulé siguen a las caravanas de gitanos,reptando entre los torturadores ecos de las ruedas de los carromatos por los senderos desolados del bosque pirenáíco,y acechan en los campamentos tras las lumbreras siniestras de las fogatas que menguan,y es cuando los Mulé deambulan trémulos en busca de venganza...

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11/03/2013

La visita...









Cae la tarde...confuso deambular por el lindero del cementerio... minutos robados a la  silenciosa destrucción; al asedio del mal bajo la lápida desnuda. Tarde vivida, que ahora muere sobre gradas de flores amarillas; es noviembre. Suena una campana y el caporal guarda a los caballos negros y rojos de la ranchería. Entre los limoneros una anciana  traza un camino de pètalos.Sus manos humean de copal y bajo el follaje la sombra parda y silenciosa del muerto suspira entre los naranjos. Tres tordos mensajeros se dispersan. Su vuelo semeja un son, lleno de acordes marchitos y ruda melancolía; quedamente se disuelve la neblina de la sierra. Los muchachos encienden las candelas y se ponen las máscaras. El más pálido llega y llama y ríe sumido en su etérea mortaja; tal vez sea el lugar del crimen, por donde pasa de largo un camino de piedras,al que llega. La sangre,su sangre, ha desaparecido,y ahora, bajo los pinos algo huye sórdido en el aire de plomo; la angustia, en la verde oscuridad, o el grito de un ahogado: en el estanque,  estrellan al ánima negra del asesino que no tiene pan,ni sal, ni un sorbito de aguardiente y su muerte se llena de soledad y delirio...


Se escuchan los rezos desde el cañaveral mezclados con las voces de los huapangueros y el muerto se balancea en el viento  y sobre las grises piedras, evocando las sombrías leyendas de la sierra, mientras sus ojos abiertos se petrifican sobre tinieblas ...
Es la muerte cabrona que le obliga a callar en los derruidos escalones de la casa paterna con la negrura nocturna que se alza ante sus párpados ebrios de blancas azucenas... y en la puerta, golpea el muerto con dedos de cristal.Un vapor azul, tiembla levemente en el colorido altar. Es triste su sonrisa en la oscuridad, como la de un niño que palidece en su sueño. Una chispa roja huye de su mano y una mariposa nocturna arde en ella... luz o muerte...
El infierno del sueño; oscuro sendero, pardo jardín. En la tarde azul irrumpe la figura del muerto. Las flores giran para mirarlo pero él ha sido despojado de su rostro y se inclina pálido sobre la ofrenda del oscuro recinto, ebrio ya de la voluptuosidad de los aromas... Y moribundo de su muerte, se precipita  sobre los sabores de la vida...



En la alborada debe partir,pero mira con persistencia hacia atrás. Su paso es plateado entre la sombra de los naranjos abatidos, el ánima sola se sostiene en las ramas negras y en la hierba helada...Cruza el  pórtico sombrío hacia el  lugar silvestre de lápidas blancas y niebla,y, entonces, de súbito,lanza un salvaje grito  hacia lo oscuro de su fosa,y se hunde en la tierra. Allá lejos, se agitan por el viento y la escarcha los negros almendros del sendero...

En la colina de osamentas la desesperación de los que vuelven a su  oscuro anida en sus trémulos y mudos gritos sin eco...

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El alma en pena...

Para el Ánima sola.


Esa alma en pena, sola,
esa alma en pena siempre perseguida
por un resplandor muerte.
Por un muerto.
Cerrojos, llaves, puertas
saltan a deshora
y cortinas heladas en la noche se alargan,
se estiran,
se incendian,
se prolongan.
Te conozco,
te recuerdo
bujía inerte, lívido halo, nimbo difunto,
 te conozco aunque ataques diluido en el viento.
Párpados desvelados
vienen a tierra.
Sísmicos latigazos tumban sueños,
terremotos derriban las estrellas.
Catástrofes celestes tiran al mundo escombros,
alas rotas, laúdes, cuerdas de arpas,
restos de ángeles.
No hay entrada en el cielo para nadie.
En pena, siempre en pena,
alma perseguida.
A contraluz siempre,
nunca alcanzada, sola,
alma sola.
Aves contra barcos,
hombres contra rosas,
las perdidas batallas en los trigos,
la explosión de la sangre en las olas.
Y el fuego.
El fuego muerto,
el resplandor sin vida,
siempre vigilante en la sombra.

Alma en pena:
el resplandor sin vida,
tu derrota...
(Rafael Alberti) 


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11/02/2013

Ellos...




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Tiempo de máscaras...









Hay un tiempo para sembrar y pedir a los dioses del monte y del trueno por lluvia y por un buen destino para la simiente y los vivos...y hay un tiempo para cosechar y  agradecer a los Dioses del inframundo por ayudar a la siega de la buena cosecha y pedirles amparo para las almas de nuestros difuntos....
En la Huasteca, durante los primeros fríos,es cuando los dioses del inframundo llegan con los vientos, pero no vienen solos: traen con ellos a los muertos que  visitan a sus familiares vivos,por eso siempre es bueno ofrendarles velas, inciensos, sal, agua y pétalos por los caminos,y danzas,cantos, rezos y un arco de palmas y flores por donde pasarán al mundo de los vivos por unos días, y el altar con sus candelas,y las
cañas de maíz,las flores y las frutas, el aguardiente y el pan, y tamales, mole, atoles, balche y tabaco,y las mazorcas y semillas...la hospitalidad para los difuntos:  signo eterno del Xantolo...
Decir Xantolo en la Huasteca es decir arte y magia desbordadas por los pueblos, música para los muertos,cantos nahuas y otomies, y huapangos, aromas de velas y flores de cempasúchitl y caminatas con ollas llenas de alimentos al cementerio...
Decir Xantolo es abrir la puerta entre dos mundos... Los más viejos huastecos saben que por esa puerta,durante los días de Todos los Santos no sólo los muertos vienen al mundo una vez al año  para compartir con los vivos el pan,la sal y el regocijo...Se sabe que entre la multitud de vivos y muertos se desliza, silente, Mictlántecuhtli,el descarnado dios la muerte, dispuesto a llevarse al primer desprevenido...Pero los hustecos no son nada tontos asi que engatuzan a la muerte, poniéndose  máscaras y vistiéndose del sexo opuesto con tal de burlar al dios y conservar la vida un poco más ...


Y las máscaras,rostros visibles del alterego,burlan a la muerte y a veces, hasta la espantan, y por eso en la Huasteca son tan valiosas para desfilar y bailar en honor a los fieles difuntos en la “viejada”, en donde todos se ocultan tras sus máscaras de madera y sus disfraces de demonios, catrinas, ancianos malignos y entes absurdamente coloridos,y bailando un son,van visitando las casas de quienes recién han perdido a un familiar para darle ánimo y acompañar con un trago de aguardiente a los muertitos y alejar,con la música y las máscaras, a la muerte misma de los que quedan vivos...


No temen a nada con sus  máscaras boconas,de grandes labios rojos y carnosos circundando unos dientes cuadrados y pelones,y las  de  los diablos, que con sus lenguas grotescas se encargan de asustar a la muerte,y con sus rostros de cedro rojo,ya sean burlones o llorones,la muerte no es amenaza, es más bien un motor de baile, y vida. Y así,con el humo del incienso y el aroma de la flor de cempasúchil llegan al final: todos terminan danzando en el panteón, entre a las tumbas y en vital comparsa por los senderos del camposanto...Y es que este es el tiempo de bailar,de festejar,de vivir...pues ya vendrá el irremediable tiempo de quitarse las máscaras y descansar en paz...


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11/01/2013

El grabador de la Muerte...


En el barrio de San Marcos de la ciudad mexicana de Aguascalientes,nació el artista José Guadalupe Posada,en el año de 1852. Como grabador, ilustrador y caricaturista, Posada fue un cronista genial que retrató  la tragicomedia mexicana de un tiempo pre-revolucionario,y finisecular,narrando con sus trazos,las penas y gozos de la cotidianeidad de un pueblo misterioso,como es el mexicano,con su silencio, su marginalidad, su tragedia, su dolor,y también su risa, su sorna, su eterna miseria, su llanto, y sobre todo,su muerte... La Catrina y su macabra alegría,esa que revive en la intensa noche de difuntos mexicana, esa "Muerte pelona" que se sobrepone con un castañetear de dientes a los fatídicos días de penas y abatimientos, y su compañero en Revolucionario,que cruza las noches canijas de ese valle de lágrimas mexicano, como un viento oscuro que despeja las nubes de pena y duelo. Chipocludos esqueletos que en los magistrales grabados de Posada se volvieron de azúcar colorido,y de papel picado entre los cempasúchiles de las ofrendas para los muertos.
La irrepresentable muerte, obligado término del destino humano, y sus deseos, ese de los que se les hizo de noche cantando quejumbres mortales,esa noche  que sólo Posada, como pocos artistas, ha trascendido en

El arte de Posada,un deslumbrante panteón en medio de frío aterrador de los años de la pre-guerra mexicana,trazado en las bien delineadas tumbas infernales de lo cotidiano, rebasó fronteras y hoy es entrañable en todo el mundo, del mismo modo que a los grandes muralistas mexicanos. Sus dibujos de sátiras costumbristas,y de crítica socio-política se han vuelto distintivas de lo mejor de lo mexicano.
Su talento fue natural, ya que dibujaba caricaturas desde niño, y ya adolecente aprendió los secretos del arte litográfico. En esos años el joven Posada entró en el mundo del periodismo y de la prensa gráfica como dibujante y ahí conoció a los hermanos Flores Magón,a los que les dibujó las viñetas en los periódicos El jicote,El Ahizote,y Regeneración...

 Luego puso un taller y enseñó a muchos aprendices el fino arte de la estampa y el grabado, creando toda una escuela de la litografía mexicana. También colaboró para los periódicos: La Patria Ilustrada, Revista de México, Nuevo Siglo, Gil Blas, El hijo del Ahuizote, etc, usando en novedoso método de planchas de cinc, plomo o acero en sus grabados,y creó una técnica nueva, el grabado al ácido en relieve,que hasta la fecha se usa para ilustrar fanzines.
Su calidad como grabador lo llevó a ilustrar también, historietas, anuncios de festividades, plegarias, cancioneros, leyendas, cuentos y almanaques, destacando La Gaceta Callejera y las hojas sueltas que incluían imágenes e información resumida de carácter diverso sobre "acontecimientos de sensación".
Las ideas de Posada eran de clara índole anarquista y, al servicio de ésta dibujó caricaturas y bocetos satíricos para denunciar los sufrimientos de su pueblo bajo el yugo del dictador Díaz y de los grandes terratenientes. Y por ello, fue perseguido y atacado, debido a que siempre hizo una crítica ácida y una denuncia puntual de las atrocidades e injusticias cometidas por el régimen que gobernaba el país. Se hizo muy amigo de los hermanos Flores Magón,e inspirado por ellos,se especializó en las sátiras de los políticos más influyentes de la época,que le costaron la cárcel más de una vez. Cuando estalló la Revolución mexicana en 1910, el maestro Posada trabajó única e incansablemente en la prensa dirigida a los trabajadores,ilustrando corridos, historias de crímenes y miserias políticas y para el esparcimiento y alegría del pueblo,ilustró cuentos de milagros y de aparecidos, y sus famosas Calaveras- versos con alusión a la muerte que se ilustraban con esqueletos  chocarreros-, que no fallaban el día de Difuntos, caricaturizando al que le diera tema,ya fueran revolucionarios, políticos, fusilados, borrachos, peladitos, bandoleros, catrines, damas elegantes, charros, patrones y obreros... Posada desnudó a la muerte de su viejo manto negro,y le dio elegantes ropajes de color,le dio un sombrero de flores, y una sonrisa para aliviar a un pueblo hundido en el pesar y el miedo.
Sus calaveras vestidas de gala,o portando cananas,o bailando en la barriada,montadas a caballos, o en bicicleta, no pierden el sentido dramático de la muerte,pero también cobran un matiz irónico,donde la riqueza y la miseria se igualan en un  anarquista camposanto,donde las calaveras conviven en una  fiesta  donde todos,ricos y pobres,obreros y patrones,mujeres y hombres,o jóvenes y viejos,todos son igualados por la libertaria Calavera garbancera...
Muerte canija que ni a su retratista perdonó,pues un mal día del año 1913, cargó con los huesos de Posada,que murió tan pobre como había nacido. Sus restos, que nadie reclamó, fueron sepultados en una fosa común de la Ciudad de México...


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10/31/2013

Elefantes rosas...



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10/30/2013

La Llorona...










Lloran
hasta el junco
hasta el agua y la noche:
lloran con ella.
Entonces
que la dejen llorar
a su manera:
con lágrimas de guijarros,
con lágrimas iguales a los ríos,
sólo déjenla
llorar
a su manera.
Que la dejen llorar
como lloran las lápidas
 en la madrugada,
como los perros,
que la dejen
llorar a su manera
por sus hijos muertos
y porque no hay
cosa mas terrible
que un fantasma demente.
Su daga es aguja de reloj
congelada en el fuego
 del infierno,
y su llanto
un sonido de luna,
y  llama y gime
 y es abismal
y triste
el eco
de su llanto...

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10/22/2013

Los fantasmas de la estación 7...











-Qué es un fantasma?,-se preguntó el doctor  Andreas Leonard frente a su desfazador cuántico de energía mixta-. Es acaso una persona que se ha desvanecido hasta ser impalpable, por muerte, por ausencia, por cambio de costumbres...?
No supo responder a ese enigma, a pesar de todos los experimentos sobre la viabilidad de aprovechar el vacío cuántico,realizados en la Estación 7, de la misión Falcón a su cargo, y menos aun pudo explicar nada cuando en tierra recibieron esos mensajes extraños,que parecían divagaciones dementes de los astronautas,acerca de temas inconcebibles para la mente humana más evolucionada.  Antes de que estallara todo,la misión abortó,y los astronautas aumentaron el volumen de sus voces y el número de sus desquiciados mensajes,balbuceando cosas como "los aterradores gritos del sol", o "el desgarrado llanto del planeta",o peor aún: "la sardónica risa de dios"...Esa frase fue la última que oyó Andreas,pues en ese momento toda la comunicación cesó...


 Un equipo ruso de rescate se acercó a la estación Falcón,pero los astronautas se parapetaron con lanzallamas y rechazaron violentamente a los rusos,de modo tan absurdo, que todos murieron en microsegundos,aunque al pasar los videos de esos hechos en cámara lenta,el doctor Leonard pudo distinguir claramente los cadáveres en sus trajes espaciales de astronautas. Pero lo más extraño fue que esas imágenes del incidente mostraron unas figuras fantasmales atormentadas,colgando,como de un cordón umbilical,por detrás de los muertos,y luchando,desesperadas,por separarse de sus cuerpos en descomposición,sin lograrlo...


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10/20/2013

El mimo y la mariposa negra...



------------------->Zuicidio

La momia de la Encantada...










Todos en Llera temían subir al cañón de las Láminas, por miedo a la cueva donde moraba el fantasma de La Encantada. Se decía que si al ponerse el sol, algún incauto andaba por allá,se le aparecía el ánima de una mujer india,con un penacho blanco y mocacines de piel de culebra.
Y de pronto,con el eco de su grito horrible, despeñaba las piedras del risco sobre el caminante,enterrándolo vivo...
Por eso fue muy extraño ver llegar de Ciudad Victoria a un equipo de  científicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia,acompañados por algunos periodistas dispuestos a subir al monte para investigar aquella cueva maldita... Primero se creyó que iban a buscar cadáveres dejados por los sicarios del narco,pero luego avisaron: iban a buscar momias...Todos los lugareños se desconcertaron,en Tamaulipas no se sabía que hubiera momias.
Pero resultó que sí: en la Cueva de la Encantada fue encontrada la momia de una mujer que vivió en esta región hace aproximadamente 800 años, y de acuerdo a la posición en que estaba, los arqueólogos supieron que fue enterrada viva...
Todos en el ejido El Ébano del municipio de Llera se enteraron luego que fueron los muchachos del Tecnológico de Ciudad Victoria,que habían ido de excursión sin saber de la leyenda que descubrieron a la momia.
Lo primero que hicieron los científicos fue cerrar todo el risco y estudiar hasta el último guijarro para saber porque la enterraron viva,si por una religión,o por un castigo a algo muy malo que hubiera hecho la mujer a tanto que la sepultaron viva.
La momia fue una mujer que tenía de entre 22 y 30 años al morir,y sus extremidades inferiores se encuentran recogidas hacia el tórax, con los pies juntos y los dedos entreabiertos.
Las extremidades superiores también están flexionadas y la mano derecha se encuentra entrecerrada tocándose la cabeza y la mano izquierda sobre la cara tocándose la frente.
Su cuerpo conserva aún una posición fetal dentro de un canasto tejido con fibras textiles, y sobre un follaje de hojas de encino, que pudiera tener también un significado simbólico o religioso,pero lo más raro para los científicos fue la expresión de sus manos y pies, que permiten describir movimiento antes de morir.
A su lado se halló una gruesa alfombra de un tipo de helecho, conocido como siempreviva o planta de la resurrección,y un arco con sólo dos flechas de madera de encino, lo que le da a este hecho implicaciones mágicas.
Días después del hallazgo,la momia de la Cueva de la Encantada, se llevó al Instituto de Antropología e Historia en Ciudad Victoria, donde la siguen investigando, porque los arqueólogos aseguran que los antiguos pobladores de la zona de Llera, tenían costumbres muy peculiares, como enterrar vivas a las personas cuando éstas se hallaban enfermas o eran muy ancianos,o cometían algun delito. Y si por suerte lograban salir de la tumba eran como resusitados. (Los franceses creen que  los revenants-o retornados- son las versiones fantasmales de personas asesinadas...)
Pero la momia de Tamaulipas,segun los científicos,pertenece a los primeros  grupos de nómadas que cruzaron el continente Americano,pues los estudios genéticos muestran que la momia fue descendiente de los grupos que entraron a  América en esas primeras oleadas por el estrecho de Bering...
Según los investigadores del INAH, la Sierra Madre Oriental posee infinidad de cuevas que pudieron haber sido utilizadas como depósitos funerarios de los antiguos pobladores.
(El Instituto Nacional de Antropología e Historia, solicita a las personas que encuentren este tipo de vestigios reportarlos a al INAH ubicado en Calzada General Luis Caballero,número 1552, Ciudad Victoria,Tamps.  o al teléfono 834 30 60 160.)
Y sobre la aparecida del penacho blanco y los mocacines de piel de culebra,nadie la ha vuelto a ver desde que se llevaron a la momia a Ciudad Victoria,y como allá no hay despeñaderos, la pobre fantasma no tendrá modo de lanzar sus alaridos...


------------------------------------->Zuicidio

10/17/2013

Zopilotes...













He visto sus sombras,
dando vueltas
en círculo, sobre los pastos...
y he levantado la vista al cielo,
y los he visto como cruces voladoras
en el claro de los pinos.
Después,tal vez fatigados,
 posándose en las cercas
 de los patios traseros, 
o dormitando
en el tejado de los graneros.
Si les lanzas un pedruzco,
sorprendidos,se elevan
con un batir de alas lento,
a la deriva del viento.
Pero nunca había visto tantos,
tan de cerca, centenares,
peleando cada bocado
 del  muerto tirado 
junto al roble seco.
Sus plumas negras,
brillantes hojas de obsidiana,
y el fruto florecido de su  papada carnosa,
roja, fea como un corazón mezquino.
Y su calva,arrugada y gris, 
al igual que los rostros de grava
y roca de los malditos...
Entonces, como en un sueño, 
llegaron los de la policía científica,
tocando el claxon de su camioneta,
y entonces volaron en torpe parvada
hacia un árbol cercano. 
Recogieron el cuerpo
ante la mirada atentísima de los del árbol.
Es que yo no podía dejar de verlos:
renuente,pero fascinada por 
esas gárgolas negras en su percha,
hacendosas,listas siempre
a su oficio carroñero,
acudiendo sin peros
al lado del zorro envenenado,
de la tortuga aplastada en la carretera,
del suicida desangrado en el bosque...
Aves rezanderas
sobre las fosas clandestinas
de los anónimos perdidos,
con la misericordia de dar
un póstumo aseo...


------------------------------------< Zuicidio

Los colores del panteón...


Al visitar un cementerio,creemos que sólo la sobriedad del gris y del blanco en las lápidas nos acompañará en el camino.Pero no es así en Chichicastenango, un municipio guatemalteco cuya población indígena, no ve la muerte de color negro ni blanco: la ven multicolor. Y eso es debido a que sus pobladores mezclan los ritos católicos y con las tradiciones mayas ancestrales.
Al visitante del cementerio le sorprenderá su mezcla de colores, casi  alegre. Pero nada más lejos de la realidad: para los habitantes de Chichicastenango cada color simboliza una pérdida ya irreparable. La tradición de esta ciudad indica que el blanco, color puro, es para enterrar a los padres; el amarillo, color del sol, a los ancianos; el turquesa, color de las mujeres, se reserva para las madres; el rosa, para las niñas y el azul, para los niños. Una variedad que da al cementerio una extraña luminosidad, una atmósfera dulce y mágica que da otra dimensión a la muerte.  Las tumbas se repintan y repintan en Chichicastenago para que el color nunca se pierda, y es el modo de honrar y recordar al difunto. 
Pero no solo los colores sobresaltan en este camposanto. Un espacio establecido en el centro del cementerio es reservado a ofrendas y rituales,y se utiliza en ocasiones para sacrificios animales, según marca la tradición prehispánica. Los rituales mayas se mezclan aquí con los cristianos y dan lugar a un sinfín de ritos misteriosos, sobre todo el primero de noviembre, una de los días más importantes del año para los habitantes de Chichicastenago,que empiezan los preparativos para el Día de los Muertos quince días antes, limpiando, pintando, adornando los monumentos donde descansan los difuntos. A ellos se lleva maíz y fruta para las ánimas, aguardiente y, por supuesto, flores. Miles de coloridas flores...




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